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情景模拟,加入七种价值坐标数据,探寻“生活美学之道”
与“精神超越之道”
平衡点,将思考结晶命名《“茗劫之妄”
应答预案与茶道精神溯源——兼论帝道、仁道、霸道、王道、士道、匠道与茶道之融合》。
温馨在“澄心之界”
中尝试将过往领悟与新悟“茶”
“澈”
“圆”
感悟融合,界域演化成微缩“茶道生活与精神超越试验场”
,浮现顾渚山茶园、苕溪汲泉烹茶、陆羽煎茶身影、茶农劳作场景、不同时代文人对隐逸评价思潮、空谈误国与精行俭德图景交替闪现,加入七位先贤相关场景,创出能“明澈”
并“共鸣”
争议者内心的“天澈”
之力。
李宁进入“心炼”
阶段,摊开《茶经》复刻本及唐代茶事笔记,重读七位先贤相关烛照录,代入陆羽身份思考在中唐“茶为末艺”
观念尚存又亟需精神慰藉的背景下,如何开创“精行俭德”
茶道典范、化解“避世孤高”
舆论压力、完成历史定位。
他咀嚼陆羽名言“茶之为饮,发乎神明,成乎精行俭德之人”
,联想野史中其采茶制茶记载,体会其自信、智慧、超脱与对超越时代局限生活理想的渴望,将“烛照”
火苗融入唐代茶事碧绿底色及七种价值坐标特质,命名为“烛照·明澈”
——既能明澈帝王探索偏执,亦能共情仁德继承者坚守,审视权倾朝野者务实,映照盛世雄主包容,浸润士人领袖担当,校准匠神创造精度,更能深刻理解并确认陆羽“茶圣”
伟业的独特地位与深远影响。
……当“明澈”
之境在李宁心中初步形成,文枢阁空气如被茶烟洗涤般澄净通透。
季雅合上预案,目光平静如古井;温馨收回玉尺金铃,光晕内敛如完成神圣茶仪;李宁睁眼,掌中“烛照·明澈”
火苗静静燃烧,赤红光芒澄澈通透温润灵动,如顾渚山新采紫笋茶芽,散发吸引迷途者靠近、亦令挑衅者敬畏的茶韵。
“准备好了吗?”
李宁声音如茶烟袅袅,“此番,非去‘解答’,乃去‘明澈’;非去‘纠正’,乃去‘圆融’;非去‘评判’,乃去‘共茗’。”
三人点头。
“走。”
李宁一字重若千钧。
……意识回归本体时,最先感受湿润空气中泥土、青草、茶芽嫩叶与松木清香。
李宁睁眼,见自己立于苍翠欲滴、云雾缭绕的山坡,远处层峦叠嶂如黛,近处茶树如绿色绸缎铺展至天际。
天空澄澈如洗,阳光透过薄云洒下斑驳金光。
季雅温馨在旁,季雅手中预案书页山风中轻扬不凌乱,温馨玉尺尖端萦绕淡如新沏茶汤的碧绿光晕。
“《文脉图》……”
季雅低唤,古朴铜镜浮现掌心,镜面映照采茶人影、汲泉竹筒、简陋茶寮,与“贞元二十年湖州顾渚山”
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