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仿佛要向世界证明:从此以后,对有机物的最高产物,即对人的精神起作用的,是一种和无机物的运动规律正好相反的运动规律。”
当然,用现代科学的理论来审视哥白尼的学说,我们会发现其中还有不少错误,但我们毕竟不应该苛求前人,倒是应该认识到一种新思想所具有的强大的力量——它可以颠覆传统,摧毁权威!
文艺复兴前后,东西文化的交流也在日益解放着人们的思想,改变着社会风气。
欧洲中世纪,人们的精神状态是把希望寄托在天国来世,不想在现世有多大追求。
一切都是盲从,很少进行思索;不需进行发现,不需进行努力,圣经和先哲已经为世人准备好了万古不变的真理。
这种麻木的、不求奋进的精神状态是无法进行科学探索的。
要从这种精神状态下摆脱出来,首先就需要造就一股强大的社会力量,而起源于意大利发生在1500年前后的文艺复兴运动就充分提供了这样的力量。
大量翻译古希腊的著作,给知识界提供了相互竞争的科学体系,导致了有关古代权威的论战(如关于亚里士多德和盖伦之间的争论),提供了迫使人们作出抉择的重大问题,人们再也无法靠盲从生活了。
可以说文艺复兴运动是“人们的思想从古代的停泊处解开缆绳,在广阔的探索求知的海洋上启航前进”
的出发点,只经过几代就产生了充满好奇心、热爱生活和有自信心的人,他们探索自然界的新热情和对精神抽象的关注终于使知识界完成了从中世纪的精神状态向科学革命的过渡。
此外,文艺复兴前后一系列新的发现,如1492年哥伦布发现美洲大陆,1498年达·伽马发现经非洲好望角到达印度的航线,1519—1522年麦哲伦环球航行成功,则极大地开拓了人们的视野,视野的开阔必然强有力地触动人们的思想,自然也激起了人们的探索热情。
于是,在文艺复兴前后,科学在不断地前进发展着,科学的发展证明了圣经并不是不可更改的。
如按照圣经说法,上帝是先按照自己的形象创造了亚当,然后亚当用自己的一根肋骨创造了夏娃。
这样,男人的肋骨应该比女人少一根。
但在解剖刀下,男女都是24根肋骨,而且左右肋骨数相等。
神学家们曾说,人体上有块主宰人的生死的“复活骨”
,解剖表明这也是虚构的。
这一系列的科学发现大大降低了圣经和神学说教的信誉,促成了信仰崩溃,解放了思想。
在这种背景下,维萨留斯才能够说出“让神学家们胡说八道去吧”
这种在过去看来纯属大逆不道的话。
一旦解放了思想,冲破了禁区和有害的信仰,世风就会随之改变!
于是,科学终于冲破障碍破茧而出,昂首阔步地走上了独立发展的道路,并且是加速前进!
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