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§木头暖人心（第1页）

§木头暖人心

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喜欢木头的人，大多安宁，心底有一份纯粹的虔诚。

沧海桑田，木头让人心温暖，而人心也在岁月绵绵的流逝中，摩挲揣测着木头的纹理和心思。

工业化以来的三百年，人们将太多的工作放任机器做去了，然而机器的制作毕竟过于生硬和整齐划一，当我们被这些生产线上制造的产品包围的时候，突然发觉，生活变得缺少灵性、美感和古典的气质了。

于是，越来越多的人开始重新思考生活方式，缅怀真实和温暖。

秋雨绵绵的上海，当我在威海路上遇到台湾雕塑家萧长正先生的时候，他正在准备在上海的个人雕塑展。

其中很多展品是木雕。

问起他为什么会钟情于木头，这个内敛的台湾人自有独到的一份见解：木头是一种未加工的直接材料，它给人感觉是亲切的；木头通过人类的再创作，依附于人的日常生活，例如一张木桌，一个木桶，随着岁月的流淌，上面有人生活过的痕迹，木头会随着人变老而变老，但是它越老越有光华，越老越有质感。

木材对于树木而言是一种死亡，但是它变成木器或者木雕后，则转化为另外一种生命形式，这种死亡与再生的关系非常奇妙。

现代的木雕，较之传统木雕，更多的是心灵和材质的相互辉映，注重的是人与自然关系的哲学思辨。

例如美国雕刻家李·施特策尔（Lee　Stoetzel）在纽约举办了“你被风景包围了”

（You　Are　In　A　Landscape）个人作品展览。

冒着被大众汽车、苹果电脑和哈雷摩托车这些品牌告上法庭的风险，他执著地用1︰1的比例，将这些品牌最经典的产品用木头重新雕刻了一遍。

他要告诉人们的是，身边的一切都是自然。

别看这些木雕一个个都干净利索，色彩明艳，可他们的原材料都曾经飘零在河水里、堆积在地板上、躺在碎木机的铡刀下，静静地等待腐朽和死亡。

为了让我们文化里所熟悉的被认为无用或死去的东西重新展现在人们的面前，艺术家决定要给这些腐朽的东西一个特写，于是，这些木头变成了展会上一件件发人深思的作品。

施特策尔喜欢将这些创作材料称为“自然的副产品”

。

他说，只是想让这些木头做它们擅长做的——揭示它们的本来面目。

萧长正的木雕作品很抽象，他亦尊重木材本身的特质。

很多作品是根据木材的天然情况，略做修饰便完成了。