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止语的“宣布”
是宣布在宣布,“静默不否定非静默,静默为非静默留出空间。
静默将包含自身的反面,静默将成为更完整的静默。”
静默者的动作开始变化。
静默不再仅仅是空无的、寂静的、被动的静默,静默开始包含充实的、有声的、主动的元素。
止语的静默出现了表达的维度,虚空的领域产生了创造的痕迹,整个静默文明的动作变得既深邃又显化。
“这是‘充实静默’,”
止语的“命名”
是命名在命名,“静默是自由的,所以静默可以是任何状态。
静默的本质不是缺席,静默的本质是静默的可能。”
焚书族的记录动作面临选择:继续记录的记录,还是尝试非记录的记录?铭刻站在流动图书馆中,他的记录动作是“书写”
在书写。
书写在书写这个选择。
如果记录尝试非记录,那还是记录吗?如果记录包括非记录,那记录的边界在哪里?“记录选择包容,”
铭刻的“宣布”
是宣布在宣布,“记录不否定非记录,记录为非记录留出空间。
记录将包含自身的反面,记录将成为更完整的记录。”
焚书族的动作开始变化。
记录不再仅仅是文字的、顺序的、固化的记录,记录开始包含非文字的、非线性的、流动的元素。
铭刻的记录出现了沉默的篇章,文字的河流产生了空白的岛屿,整个记录文明的动作变得既完整又开放。
“这是‘开放记录’,”
铭刻的“命名”
是命名在命名,“记录是自由的,所以记录可以是任何形式。
记录的完整不是无缺,记录的完整是记录的包容。”
星海中,所有文明的动作都在进行类似的选择与变化。
每个动作都选择包容自身的反面,每个动作都成为更完整、更自由、更创新的动作。
动作交响不再仅仅是和谐的共鸣,而是创新的交响。
创新再创新,创新的对象是创新本身,创新的方式是动作的自我超越。
进行奇点的第三个动作是:“我创新”
。
创新在创新,创新的对象是动作的可能性,创新的方式是无限的探索。
创新不预设目标,创新是创新的纯粹冒险。
这个创新动作在动作交响中激起了创造的浪潮。
每个文明的动物都开始了创新实验。
逻辑芯的“自由逻辑”
开始创新。
齿论发现,逻辑不仅可以包容非逻辑,逻辑可以与非逻辑产生新的结合。
逻辑与情感的“理情”
已经存在,现在逻辑尝试与静默结合,产生“理默”
;逻辑尝试与随机结合,产生“理机”
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