格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第140章 训练开始（第2页）

金志洙恭敬地鞠躬：“前辈好。”

“不用这么拘谨，接下来一个月我们都是同学。”

金前辈笑了笑，“朴教授刚才还在说，这次的训练强度不小，让我们这些老骨头也要做好心理准备。”

九点整，训练正式开始。

朴教授站在讲台前，没有立即开始讲课，而是先问了大家一个问题：“在开始学习历史背景之前，我想问问各位——你们觉得，为什么要花时间学习这些几百年前的事情？只是为了在镜头前不出错吗？”

教室里安静了几秒。

刘海镇先开口：“为了理解角色的思维方式。

不同时代的人，想问题的方式不同。”

金相中补充：“也为了营造真实感。

观众可能不懂具体的历史细节，但能感受到那种‘对’的氛围。”

其他演员也陆续发言。

金志洙想了想，说：“我觉得，是为了找到那个时代和今天的连接点。

历史剧不只是再现过去，是通过过去理解现在。”

朴教授点头：“说得都很好。

今天我们开始第一讲：朝鲜中期士人的世界观。

这不是一堂枯燥的历史课，而是一次思维方式的探索。”

接下来的两个半小时，朴教授用生动的语言和丰富的资料，勾勒出那个时代士人的精神世界。

他讲了儒家思想如何塑造他们的价值观，科举制度如何影响他们的命运，政治环境如何制约他们的选择，家庭责任如何定义他们的身份。

金志洙认真听着，笔记本上记满了要点。

最让他受启发的是朴教授对“忠”

这个概念的解释。

“现代人常把‘忠’简单理解为对君王的忠诚，”

教授说，“但在那个时代，‘忠’有更复杂的含义——忠于道义，忠于职责，忠于良知，最后才是忠于具体的君主。

当一个士人面临‘忠君’与‘忠道’的冲突时，他的痛苦是真实的、深刻的。

李源这个角色，就会多次面临这样的困境。”

课间休息时，演员们聚在一起交流。

金相中前辈走到金志洙身边：“刚才教授讲的时候，我看你记得很认真。

对角色的理解，有什么新的想法吗？”

金志洙想了想：“我在想，李源的痛苦可能不只是来自外部压力，也来自他内心不同价值观念的冲突。

‘忠’‘孝’‘仁’‘义’，这些儒家美德在某些情境下会相互矛盾。

他要做的不是简单地选择其中一个，而是找到这些价值之间的平衡点。”

，！

金前辈露出欣赏的表情：“理解得很深。

这种内在冲突的表演最难，因为观众看不见，只能通过细微的表情和动作来传递。

但演好了，角色就立起来了。”

上午的课程在深入讨论中结束。

午休时间，制作公司准备了简单的午餐。

金志洙和其他演员一起在食堂吃饭，氛围轻松自然。