格格党

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第37章 泡面与火种 引向领主城的交易（第2页）

长老立刻明白了，对着村里喊了一声，刚才那名后生很快牵着一头牛车走了出来，还顺手拿了个草垫铺在牛车上。

陆景恒仔细打量那头牛——比现代的驴大不了多少，四肢纤细，身上的毛是灰褐色的，还沾着些泥土，看起来有些瘦弱；牛车是纯木头做的，车轮是实心木轮，没有橡胶，只有一根简单的铁轴，推一下都能听到“吱呀”

的响声，像是随时会散架。

长老笑着坐上牛车，示意后生坐在旁边赶车，自己则靠在车边，手里还小心地抱着那包方便面和打火机。

陆景恒翻身上马，调整好缰绳，跟在牛车右侧，保持着半步的距离。

牛车“吱呀吱呀”

地往西走，马蹄踏在黄土路上，发出沉稳的“嗒嗒”

声，一慢一快的节奏，倒也显得格外协调。

陆景恒偶尔会伸手摸一摸马的鬃毛，马似乎也习惯了这种节奏，乖乖地跟在牛车旁，偶尔甩甩尾巴驱赶蚊虫。

一路上的风景很单调——两边大多是开垦出来的耕地，田地里种着粟米，禾苗长得不算高，金灿灿的一片；只有零星几棵歪歪扭扭的小树，树干细得像胳膊，枝叶稀疏，连树荫都遮不住一小块地。

陆景恒好奇地问长老，为什么树这么少，长老从牛车上探出头，比划着解释：“冬天烧火要木头，盖房子也要木头，连做农具都要木头，附近的树早就被砍光了，要想砍柴，得去十几里外的山里。”

他这才注意到，连远处的山坡都是光秃秃的，只有地面长着些杂草，看不到成片的树林，和现代郁郁葱葱的景象截然不同，心里不禁感慨：春秋时期的物资，果然比想象中更匮乏。

走了大概三个多小时，前方终于出现了一座城——城墙是用土夯筑的，外面围着一层粗木头，木头之间用藤蔓捆着，用来加固，高度大概有3米多，城墙宽度不算宽，但并排走4-5个人没问题。

城的规模不大，从东到西望过去，估计还不到十平方公里，比现代的一个小镇还小，甚至比不上城里的一个大型社区。

城墙外全是整齐的耕地，几个邑民正在田里劳作，手里拿着简陋的木犁，身后跟着一头小牛，旁边还放着几只羊——那些羊更像小型黑山羊，不到一米长，身高只有半米左右，正低着头啃草，看起来格外娇小，和现代的绵羊比起来，简直像没长大的幼崽。

进了城，街道两边都是用木头和土坯砖搭建的房屋，比村落里的房子更整齐些，屋顶的茅草铺得更厚实，有的房屋门口挂着兽皮，应该是用来挡风的；有的摆着陶罐，里面插着些干枯的野草；偶尔能看到穿着麻布衣服的邑民走过，看到陆景恒骑马的姿态和他身上的“黑甲”

，都停下脚步好奇地打量，还有小孩跟在马后跑了几步，被大人赶紧拉了回去，生怕惊扰了这匹“高大”

的马。

陆景恒一边观察，一边和长老聊天——虽然语言不通，但靠着手势和简单的发音，他大概听明白了：这座城是一个叫“谷”

（发音类似）的大夫的封地，“谷”

大夫平时不在城里，去了国都侍奉大王，帮忙处理政务，现在由他的弟弟代替管理这座城，大家都叫他“少君”

；城里和周边的耕地、村落，都是“谷”

大夫的领地，村民们都是他的“邑民”

，要给大夫交税，要么交粟米，要么交兽皮，遇到打仗还要去当兵。

陆景恒突然想起上次遇到的强盗，赶紧勒住马缰绳，比划着“强盗”

的样子，还指指身后很远的地方，形容有强盗。

长老从牛车上停下，脸色沉了下来，比划着解释：“那些是野人，不是任何大夫的邑民，没有土地，也没有主人，住在山里的山洞里，自己种地，有时候会下山来抢粮食和兽皮。

他们里面有没开化的部落人，说话都听不懂；也有从其他封地逃出来的邑民，因为交不起税，或者犯了错，不敢回自己的封地，就成了野人。

要是遇到这些野人，抓住了交给少君，少君会给奖励，有的给粟米，有的给兽皮。”

陆景恒点了点头，心里暗暗记下——以后遇到强盗，不仅不用怕，还能抓来换物资，说不定还能靠这个在城里“刷好感”

。

说话间，牛车和马已经走到了城中心，一座比其他房屋大很多的建筑出现在眼前：用更粗的木头做框架，土坯砖垒得更高，屋顶还铺了些瓦片，虽然不多，却显得格外气派；门口有两个拿着木矛的士兵站岗，士兵穿着简陋的皮甲，甲片是用兽皮缝的，里面垫了麻布，身高和后生差不多，看到骑马的陆景恒和牛车，立刻站直了身体，眼神变得警惕起来。

长老让后生停下牛车，自己从车上下来，对着士兵说了几句，又指了指陆景恒和他的马，然后对着陆景恒做了个“到了”

的手势，脸上露出自豪的笑容——能带着一个骑马的“贵客”

来见少君，显然让他觉得很有面子。

陆景恒翻身下马，牵着马缰绳，先把马拴在旁边的木桩上，又摸了摸背包内侧的暗袋，那颗蓝色玻璃珠还安安稳稳地躺在里面。

他知道，接下来的“交易”

，就靠这颗珠子和剩下的物资了，而这匹马，既是他的交通工具，也是他在这个时代“实力”

的象征。

：（）跨世之刃