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姬生应了一声,整理了一下衣袍,快步朝着邯郸城外走去。
孔子带着三千弟子周游列国,这般规模,在当时已是一股不小的力量。
要知道,战国初期,一般诸侯打仗,兵力也不过一两万人,孔子这三千弟子,个个腰间佩剑、手中持戈,若是进城,难免会引起城主的忌惮,所以他们大多在城外离城不远的地方安营扎寨。
说起来,孔子的游学之路,更像是一场漫长的“讨饭之旅”
。
他带着一帮弟子,每到一处领主的庄园,上门拜访时,最先提的往往不是传道授业,也不是交流学问,而是问对方有多少粮食,愿意资助自己多少。
很多小地主惧怕这三千学子聚众闹事,大多会拿出些粮食,只求他们尽快离开,图个平安。
若是说得直白些,孔子的游学,不如说是“要饭”
;若是再苛刻点,甚至带着几分“要挟”
的意味。
这般带着庞大队伍四处迁徙,放在后世的某些朝代,和流民也相差无几。
很多人都知道孔子宣扬“父为子纲,君君臣臣”
的学说,可这学说,或许并非他的本心所向,而是形势所逼。
就像要饭的人来到商店门口,总得说些“生意兴隆”
“财源广进”
的吉祥话,孔子也需要用这些符合君主期望的学说,来获得君主的赏识与施舍,才能让自己和三千弟子在这乱世中活下去。
而这一次,孔子师徒算是倒了大霉。
三桓早已暗中贿赂了赵国的相国,在赵王面前说了不少孔子的坏话。
赵王本就对这些周游列国的学者没什么好感,听了相国的谗言后,更是直接拒绝接见孔子。
没了君主的资助,孔子师徒很快就陷入了没钱没粮的困境,只能滞留在赵国的领地,苦苦支撑。
姬生循着天空看到的场景,没过多久,就来到了一处规模不小的营地。
营地外围用围布简单围了一圈,里面搭着密密麻麻的帐篷,不时有身着破衣烂衫的儒衫、腰佩长剑的弟子来回走动,只是每个人脸上都带着几分菜色,显得精神不济。
姬生快步走上前,向门口值守的弟子表明了身份,递上拜帖。
要知道,姬生早年在鲁国为官,忠心匡扶王室,而孔子曾是鲁国大夫,两人本就相识,平日里也有不少交集。
门口的弟子见是熟人来访,不敢耽搁,连忙转身进去通报。
没过多久,帐篷里传来一阵略显沉重的脚步声,孔子亲自迎了出来。
他身着宽大的儒衫,须发皆白,脸上带着几分掩饰不住的憔悴,却依旧难掩儒雅之气。
看到门口的姬生,他先是一愣,随即眼中闪过一丝惊喜,快步走上前:“兴田君?你怎么会在此地?”
:()跨世之刃
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