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冯家村,再不单单是因为有一位名唤“苏青”
的女作家从这里走出去,才如此被人关注和惦记,其内里的风韵和沉淀,聚合成闪烁的晶莹的光点,氤氲在江南的山水迷雾中。
在中国的人文历史中,每一个姓氏,每一个祠堂,每一个家族,各自演绎着风雨烟云,或沉潜,或起伏,或激进,或追溯,都有着与家族史匹配的发展规律,其演变的趋势,与每一代当家人的德行、品格、胸襟密不可分,意义深远。
冯家村,一个“金房、玉房”
构建的建筑群,一个江南腹地里的小村落,有着怎样的不同凡响,或者不为人知的故事,让它生动活泼起来了。
一部家族史,一个发展史,必然会有一个引子任它发端、发迹。
在《苏青阿姨与冯家》中,不经意便可寻到冯家村的来龙去脉。
据说,“金房第一代那位哥哥‘捉狗屙’(收集狗粪卖给农夫作田肥)勤俭起家,逐渐置买田地。
据说第二代‘仁’字辈太公是猴子投胎转世,喜坐梯子高层;一日竟听到空中鬼相语,惊悸得病,早逝。
传说太公婚娶太婆时,‘青龙、黄龙’(一条青蛇、一条黄蛇)盘于新娘花轿底下。
花轿一到冯家,‘青龙、黄龙’立刻钻进并隐身米缸、谷仓里,‘青龙伴米缸,黄龙伴谷仓’,但谁也没有真正看过它们。
从此田地年年丰收,稻谷卖都卖不完。”
这是一个美丽的目眩神迷的传说,金房的发迹史,或让人倍觉不可思议;主人的创业史,又出乎人意料的普通,乃农家肥拾掇者,并非什么大显大福大贵的人家,是靠积累、打拼、执着而创立家业的。
到了第二代继承人,文中讲述的传奇故事,将家族兴旺发达的内因全部都抖落开来。
原来,勤劳、向善、好施、乐观,在潜移默化中会开出富贵花来,这是一种神奇的力量,一种神奇的因果循环。
文中记载道:“太婆过世了,‘青龙、黄龙’也随之离开冯家。
她育七子、子又育孙,子媳、内外儿孙‘孝杖棒’几十根,数也数不清楚。”
多子多孙,多孙多福,冯家的“太婆”
,她的佛心善意之举,不但赢得了当地人的敬意和尊重,也为儿孙后辈沉积下了福禄之缘。
据说,老人出殡的时候:“金房大墙门外头站满了叫花子,痛哭流涕悼念她。”
只因她身前“遇叫花子来二房后门乞食,必放下饭碗,亲自起身舀三调羹米给叫花子,再回来继续吃饭。
叫花子即使每天来,仍必拿到三调羹米。”
太婆的个人魅力完美地转化为家族魅力时,冯家村不断地发展壮大了。
从庄稼人到殷实者,从殷实者到经营者,从经营者传承下去,开枝散叶,冯家村中走出了举人,秀才,大学生,一个个知识分子从冯家村落走出去。
其中,有一位冯家女子,光耀了冯家人的门楣,半个世纪过去,仍然有那么多人记住了她,记住了她从冯家村走出去。
她名和仪,字允庄,笔名苏青,是20世纪三四十年代与张爱玲齐名的上海女作家。
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