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§吴可读的遗书（第1页）

§吴可读的遗书

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同治皇后殉节自尽事件，让皇帝的继嗣问题和西太后破坏大清继承制度的行径一度成为朝野上下议论的焦点。

有一位满族官员首先上疏说，朝廷关于继承的问题，应该按照制度向天下人公开。

从此以后，许多朝廷内外的官员都纷纷上奏本提及这件事，不过都极力回避继位的敏感问题。

尽管一时议论纷纷，但时间都不长。

因为当时大局已定，这些人都已经表示了服从，别人也都无话可说了。

中国的事情历来如此，从来没有发生过官员们团结在一起和君王对抗的事情，大家都是各做各的，不互相商议，绝对不会众人一心做成什么事情。

然而，在全国上下都平息下来的时候，有一个人站了出来，他勇敢忠诚且很执着，做出了令举国上下都震动的举动，一度感染了当时的人们，让历史永远铭记。

此人语言修养水准很高，鲜有人能够超越。

这个人是谁呢？他就是前面提到的御史吴可读。

诸如中国、日本等一些东亚国家，那里的人们性格都是这样，每当心里遇到不平静、感伤、愤怒及冲动也无法解决的问题时，往往会用死来证明自己的节操，进而得到社会的尊敬，让历史铭记，即便是专权的君王，也只得重视他们的想法。

这种人常常能力挽狂澜，建立功勋。

他们的过世，是他们忠心赤诚的表现，英勇就义，走得非常从容，根本不属于匹夫之勇，而是赤诚的热血，是君子仁士具备的道义。

这类人对于正义的追求，对光明的向往，都会让人们惊叹。

中华民族珍爱和平，崇尚关老爷（三国的关公）式的道义，无所畏惧。

这种美德之所以产生，根源在儒教思想。

当我们看到一些杀身成仁、誓死拥戴儒教的君子，很自然就会想起古罗马绅士的品德。

吴可读，勇敢而正直，属于中国官员的楷模。

在遗书里，他这样说：“皇帝驾崩已经四年了，希望国家的士大夫们能够对国家大事表示点什么。

两宫皇太后关心一下臣民的请求，下一道旨意，皇帝将来肯定会有后人，以此告慰同治皇帝的灵魂。

我等这一天时间太长了，心里充满了绝望。

为了表示对先帝的尊敬，所以在他的陵墓边自杀，期望用古代勇士尸谏的方式，来引起两宫皇太后的重视。”

1879年在同治帝大葬之时，吴可读在其陵墓附近自尽。

吴可读去世之后，西太后让光绪继位的错误似乎更加明显。

吴可读留下的遗书非常有力量，西太后清楚这是民心所向，就立即表示同意吴可读的请求，为此下达一道谕旨，说明了将来为同治皇帝选子嗣的愿望。

西太后也被吴可读的做法感动了，并且后来时常提起这件事，尤其是在庚子年西逃时不断提及此事。