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满洲建国大学的礼堂里,座无虚席。
穿着各式制服和学生装的听众们,带着或好奇、或敬畏、或谄媚的神情,注视着讲台上那个穿着深色西装、戴着金丝眼镜、气质儒雅的中年男子——特高课课长清水一郎。
周瑾瑜坐在靠后排的位置,混在警察厅的同僚之中。
他面色平静,目光专注地看着讲台,仿佛只是一个前来聆听学术讲座的普通职员。
只有他自己知道,此刻他的神经如同拉满的弓弦,每一个细胞都在警惕着清水一郎可能射出的冷箭。
清水一郎的讲座题目是《犯罪心理画像与身份认同》。
他没有使用太多晦涩的术语,而是用清晰流畅的中文,结合一些经过艺术化处理的案例,深入浅出地阐述他的理论。
“犯罪行为,往往源于内心的冲突与扭曲。”
清水一郎的声音通过麦克风传遍礼堂,平和而富有穿透力,“而其中最有趣,也最危险的,是那些能够完美隐藏自己真实意图的罪犯。
他们就像……最高明的演员,能够彻底融入周围的环境,扮演着与内心截然不同的角色。”
他的目光似乎无意地扫过台下,在周瑾瑜的方向略有停顿,又自然地移开。
“在现代犯罪学中,我们称之为‘双重人格’或‘身份认同障碍’的极端表现。”
清水一郎继续道,嘴角带着一丝学者式的微笑,“这样的人,往往拥有极高的智商和极强的自控力。
他们能够构建一个几乎无懈可击的‘社会面具’,这个面具如此逼真,以至于连他们自己有时都难以分辨真假。”
周瑾瑜的心微微下沉。
清水果然将话题引向了这里。
“但是,”
清水一郎话锋一转,语气变得略微深沉,“面具戴得再久,终究是面具。
真实的自我,总会因为一些细微的、连本人都可能忽略的‘破绽’而显露出来。
比如,对某些特定物品异乎寻常的执着,对某些词汇或场景下意识的回避反应,或者……在长期扮演中,不经意流露出的、与所扮演身份不符的学识、气质甚至……口音。”
台下鸦雀无声,不少人露出了思索的神情。
周瑾瑜感觉到身边几个同僚的目光似乎若有若无地瞟向自己。
他知道,清水这是在公开敲打他,用这种看似学术的方式,提醒他——我一直在观察你,你的任何“不协调”
都可能成为你的催命符。
“身份认同,是一个复杂的过程。”
清水一郎的声音再次响起,他将目光投向更广阔的听众席,“当我们长期扮演一个角色,这个角色的行为模式、思维习惯,会潜移默化地影响我们真实的内心。
有时候,扮演者甚至会陷入一种迷茫:究竟哪个才是真实的自己?是那个隐藏在黑暗中的本我,还是这个暴露在阳光下的‘假面’?”
他顿了顿,仿佛在留给听众思考的时间,然后缓缓说道:“这种迷茫和内在的撕裂,本身就是一种巨大的心理压力。
它会让扮演者变得敏感、多疑,甚至会在关键时刻……做出错误的判断。”
周瑾瑜放在膝盖上的手,几不可察地收紧了一下。
清水不仅是在施压,更是在进行心理层面的瓦解。
他在暗示,长期潜伏带来的心理负担,本身就是一种弱点。
讲座持续了一个多小时。
清水一郎引经据典,侃侃而谈,充分展示了他作为“学者型”
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