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第316章 寂光与逝川（第2页）

他开始在所有与之相似的风景和事物之中，拼命地搜寻那个已经失去踪影的虚幻影像。

就这样，他毅然决然地沿着大江逆流而上，一直追寻到了那个传说中的另一片充满神秘色彩的云雨之地——巫峡。

巫峡两岸陡峭险峻的悬崖峭壁宛如一把把巨大而锋利的宝剑，直直地指向天空，似乎要将这片蓝天劈开。

奔腾不息的江水在他脚下怒吼咆哮，溅起无数水花，形成一层终年不散的浓密水雾。

，！

这里的云雾与天台山的截然不同，它显得更为凝重厚实，波涛翻滚，仿佛蕴含着无尽的历史沧桑和神话传说。

他租下了一艘小小的扁舟，日复一日地漂泊在这片辽阔无垠的江面之上。

当清晨的第一缕霞光穿透云层，将整个云海染成如金子般璀璨夺目的红色熔岩之时，他便全神贯注地四处寻找；当夜雨中的绵绵细雨渐渐停歇，夜幕笼罩下的群山变成了一幅幅漆黑深沉的水墨画之际，他则静静地聆听四周的动静。

每当船上的老船夫唱起那些古老而悠扬的竹枝词时，他都会感觉每一次音调的转折之间，都隐藏着她轻盈飘逸的裙摆飘动所发出的细微声响；而山中猿猴在夜晚发出凄厉哀伤的啼叫，则让他总是怀疑那其实是她轻声的叹息。

他变得熟悉这峡谷的每一处回旋，每一道缝隙里透出的微光，却比任何一个初来者更为迷失。

宋玉的辞赋他早已倒背如流，那“旦为朝云，暮为行雨”

的句子，如今读来，字字都成了嘲讽。

他恍然大悟，宋玉所赋的，何尝是那具体的神女？他赋的，是这求之不得的焦灼，是这烟水迷离的怅惘，是这将自己放逐于无边寻觅中的、近乎自虐的执着。

神女从未应诺，唯有无言的山水，永恒地映照着追寻者孤独的姿影。

又是一个无法成眠的夜。

他弃舟登岸，独坐于临江的危石。

喧嚣的江声在耳边淡去，成为一种庞大的背景。

他抬起头，见一轮明月，不知何时已破云而出，静静地悬在墨蓝的天心。

那样圆，那样冷，那样清澈地娟娟静好，仿佛从未沾染过一丝人世的悲欢。

他望着那轮冰魄，一个从未如此清晰的问题浮上心头：我所执着寻觅的，究竟是那溪畔惊鸿一瞥的仙子，还是那个在惊鸿一瞥中，第一次窥见生命可以如此光华灿烂的、曾经的自己？广寒宫里的嫦娥，偷服了灵药，逃离了尘世，获得永生的孤寂。

她可曾后悔？明月不语，清辉如霜，洒在他的肩头，也洒在奔腾不息的江水上。

江水裹挟着泥沙、落花、断桨与无尽的时光，头也不回地奔向大海。

就在这寂然无声的凝视里，某种坚硬的、折磨他已久的东西，忽然松动了。

他依然看不见她，觅不到她，但那股驱使他上天台、下巫峡的激烈愁绪，渐渐平息下来，沉淀为一种深沉的、近乎慈悲的懂得。

仙子、神女、嫦娥……她们或许从未真正“在”

过某个确切的时空。

她们是我们这个善于匮乏、又渴望超越的族类，用全部的热望与想象，共同编织的一个梦，一个关于完美、关于永恒、关于消弭一切遗憾的终极幻影。

我们赋予她们容颜、衣饰、故事与居所，将她们供奉在天台、巫山或月亮上，然后一代又一代地前来追寻、歌哭、怅惘。

这永恒的“空赋”

与“不应”

，这循环不息的“却无计再来”

与“有情空赋”

，本身，不就是人性最深沉、最真实的一部分么？天际泛起蟹壳青时，他缓缓起身，衣袍已被夜露浸透。

他最后望了一眼那轮渐渐淡去的明月，转身走入即将苏醒的尘世。

身后，巫峡的云涛又开始新一轮的聚散舒卷，浩荡的江水，正将昨夜的月光，送往不可知的远方。

他知道，天台的花，明年依旧会开。

：（）华夏国学智慧