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青君常步出老宅,第一次乘船渡过了洛水,来到北岸。
她并未去叩那“焦桐居”
的门,只在琴斋附近的柳树下静静站立。
有时,能听见里面传来零星的琴音,依旧是孤高的、不成调的。
她忽然明白了,那操琴之人,与她拆毁旧锦时,怀着的是同一种决绝——对内心某种“真实”
的、近乎固执的忠诚。
一月后,京师有天使来,并未带来预期的厚赏或严惩。
只传太后口谕,说那幅《孤桐栖凤图》,“别具清格,见之忘俗”
,已悬于慈宁宫静室之中。
此外,另赐下一张无名古琴,说是“予解人”
。
琴被送至沈家,转交青君。
她揭开锦囊,见琴身古拙,漆色断纹如牛毛,龙池上方刻有两个小小的、斑驳的篆字:“孤筠”
。
没有铭文,没有出处。
她下意识地伸手,指尖轻轻拂过冰弦。
也就在那天夜里,对岸的“焦桐居”
,第一次彻夜亮起了灯。
有人看见,那总是闭户的琴师顾忘言,独立水边良久,望着南邑沈家高耸的云纹阁,阁窗内,也正透出温暖的、久久不熄的光亮。
后来,沈家的“双鸾锦”
依旧织着,那是家族的生计与传承。
但云纹阁的最高处,多了一幅永不售卖的单凤锦,与一张无人能弹的“孤筠”
琴。
洛水汤汤,依旧南喧北静。
只是偶尔,在月色极好的深夜,南岸的织女会停下梭子,仿佛听见一缕清绝的琴音,自北岸而来,与她机杼间那孤凤清冷的纹理,悄然应和。
那应和无声无息,却仿佛穿透了锦缎与木弦,直抵某种更为深远的、关于“创造”
本身的寂寞与共鸣。
他们从未相识,却已在各自的“堂上”
与“邑中”
,完成了一场最深刻的相遇。
:()华夏国学智慧
...
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