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欧阳修、苏轼等文人聚在一起讨论。
欧阳修捻须摇头:“此说荒诞不经。
黄帝战蚩尤,或有其事,然女娲投石、刻字镇邪,显系后世附会。
‘石敢当’之俗,起于何时已不可考,大抵是民间厌胜之术,托古自重罢了。”
苏轼却笑道:“永叔先生何必较真?此等传说,正如小儿听故事,有趣便好。
‘泰山石敢当’五字,气势雄浑,意象苍古,纵是附会,也附会得颇有气象。
改日我若得一块好石,也刻上这五字,立于书斋窗外,岂不风雅?”
众人皆笑。
而沈括等科学家则完全不在意神话部分,只对“风伯雨师”
可能对应的气象现象感兴趣,讨论着是否可能是蚩尤一方掌握了利用特定地形制造风暴的技术。
】【明朝,南京。
朱元璋听得直挠头,对朱标说:“标儿,这天上人说的,咱听着咋这么玄乎?黄帝老祖宗打架,还得请女娲娘娘扔石头?那石头刻几个字就能吓跑人?咱当年打仗,要有这本事,得多省事!”
朱标忍笑:“父皇,此乃上古传说,寄托先民敬畏天地、祈望守护之心。
‘石敢当’在民间确有此物,百姓信其能保平安,亦是人情之常。”
朱元璋想了想:“也是,老百姓图个心安,没啥不好。
传旨,各地方官府,对民间自立‘石敢当’碑石,只要不碍道路、不伤风化,不必干涉。
但若有借此妖言惑众、敛财害人者,严惩不贷!”
】【清朝,北京。
乾隆皇帝弘历知识驳杂,对这类典故也感兴趣。
他对和珅道:“《黄帝战蚩尤》之事,古籍多有记载,然女娲刻石‘泰山石敢当’一节,倒是首闻。
看来民间小俗,亦有深远来历。
和珅,你可知京城何处有此石碑?”
和珅眼珠一转:“回皇上,奴才似乎在一些老胡同口、大宅门外见过。
据说确有镇宅之用。”
乾隆点头:“既与黄帝、女娲有渊,不可轻慢。
命人查访京城内外着名之‘石敢当’碑,记录其地点、形制、年代。
朕之园林、坛庙,亦可酌情添设,以续古风。”
他又想起编纂《四库全书》,便道:“将此天幕所述,作为异闻,附录于相关古籍之后,以备参考。”
】,!
除了帝王,武将、百姓、方士、工匠的反应更是千姿百态。
【三国,蜀汉军营。
张飞瞪大眼睛对刘备说:“大哥!
听见没?黄帝老祖宗那块刻字的石头那么厉害!
咱们也弄一块,刻上‘燕人张翼德在此’,立在阵前,保管吓得曹兵屁滚尿流!”
关羽抚髯,凤眼微眯:“三弟,此乃神物,岂可仿效?不过……若真有镇邪之能……”
诸葛亮轻摇羽扇,失笑道:“翼德,云长,此传说寄托先民之勇毅与智慧。
两军对垒,终究靠的是将士用命、谋略得当。
一块石碑,岂能当真?”
】【民间,尤其是那些家门口真有“石敢当”
的住户,此刻简直像得了宝。
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