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第370章 推出午门斩首（第3页）

明帝此举，实乃人君恃威，凌虐士人，非仁政所为。

难怪民间以讹传讹，盖因‘杖毙’与‘斩首’于百姓看来，皆是君王暴怒杀人耳。”

，！

“然也，”

第三人接口，“且‘午门’此地，既行大典，又施酷刑，吉凶混杂，确实不祥。

百姓传言将其简化为‘斩首’，虽失其真，却得其神——那便是皇权之威，可顷刻夺人性命于宫阙之下。”

宋，汴梁皇宫外。

赵匡胤脸色不太好看。

他刚刚结束了一场关于如何进一步削弱藩镇、收拢兵权的会议，看到天幕上“廷杖”

二字，以及大臣被当众杖毙的想象画面，眉头紧锁。

“廷杖……于午门……”

他重复着这两个词，看向赵普，“则平，你怎么看？此非前代常规吧？”

赵普回答：“陛下，前代虽偶有帝王怒鞭杖责近臣之事，但如天幕所示，于宫门正前形成常例、甚至杖毙大臣，确乎罕见。

此乃极度彰显君威、压抑臣权之举。

于我朝……”

他停顿了一下，低声道，“陛下待士大夫以厚，不杀士人及上书言事者，乃祖宗家法（此时还未完全成形，但赵普已有此意），与此迥异。”

赵匡胤点点头，又摇摇头：“打板子打死，和砍头杀死，都是死。

但在宫门口打杀，意在羞辱，更是做给其他臣子看的。

此等权术，过于酷烈，易失士心。

我大宋，不必效此。”

他心中想的却是，自己“杯酒释兵权”

尚且要给足功臣面子厚赏，这种公开羞辱大臣的方式，与他想要营造的“与士大夫共治天下”

的氛围格格不入。

不过，天幕也提醒了他，权威需要彰显，但方式可以更“文雅”

一些。

天幕画面继续深入，开始详细解释“廷杖”

：【‘廷杖’起源与发展：并非明朝独创，但明代将其制度化、常态化，尤以午门外执行为标志。

】【过程：皇帝下令，司礼监太监监刑，锦衣卫行杖。

受杖者被褪去衣裤，以布兜起，于午门外广场当众行刑。

】【杖数：常为数十至百余。

分‘用心打’和‘着实打’，后者常致人死命。

】【着名案例（文字辅以简单图示）：正德十四年，因“谏南巡”

，大臣舒芬、黄巩等一百四十六人受杖，死十一人。

嘉靖三年，“大礼议”

事件，大臣一百三十四人受杖，死十六人。

万历年间，亦有多次廷杖大臣记录。

】【影响：1对受杖者造成严重身心摧残乃至死亡。

2成为皇权震慑文官集团的重要手段。