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第388章 你敢信司马相如以前是真犬子（第7页）

妙哉！

司马长卿啊司马长卿，尔作赋铺陈扬厉，辞藻瑰丽，竟有如此憨朴之乳名！

此真乃天地造化，不拘一格！”

李白本就豪放不羁，对此事只觉得有趣至极，更觉古人鲜活可爱。

友人杜甫则较为持重，沉吟道：“太白兄，此虽趣事，亦可见古人心迹。

司马长卿嫌旧名不雅，慕先贤而更之，是其不甘平庸、积极进取之心。

我辈赋诗作文，亦当有这般向上之意，不为俗流所缚。”

李白又满上一杯，笑道：“子美兄总爱思量这些。

名字而已，何足挂齿？我李白便是李白，不管叫甚，这诗还是要写的，酒还是要喝的！

不过，‘司马犬子’……若他以此名行世，后世念起‘凤求凰’，恐怕要失笑喷饭矣！

来，为此等古今趣事，浮一大白！”

宋，理学书院。

一些严肃的夫子对此事看法分歧。

一派认为：“身体发肤，受之父母，名字亦然。

司马相如擅改父母所赐之名，是为不孝。

慕先贤固然可嘉，然孝道为本，岂可动摇？此例一开，若人人皆因慕某古人或嫌父母取名不佳而擅自更易，伦常何在？”

另一派则较为通达：“名者，符号也。

父母取名‘犬子’，本为祈福，非定其终身之号。

及子长成，明理有志，取字以表德，更名以明志，古已有之。

孔子亦云‘冠而字之，成人之道也’。

司马相如更名，在其成人立志之后，合乎情理。

且其后来显亲扬名，正是大孝。

岂可胶柱鼓瑟，以区区名号责之？”

双方引经据典，辩论不休，虽无定论，却也将“名字与孝道”

、“个人志向与家族传承”

等话题深入探讨了一番，成为书院中一段时间的谈资。

明，市井街巷。

普通百姓的反应最为直接和热闹。

“哎哟喂！

司马相如原来叫‘狗儿’啊！”

一个卖炊饼的汉子咧嘴大笑，“这名字接地气！

跟我家那‘二狗’差不多！”

旁边妇人捶他一下：“瞎说！

人家后来是大才子，大官！

能跟你家二狗比？这叫……这叫贱名好养活，长大了有出息！”

茶馆里，说书先生已经临时改了段落，醒木一拍：“列位看官，今日不说三国，不讲隋唐，单表一桩前朝奇闻！