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天幕清光流转,映出一段古朴文字:晏婴,字平仲,春秋齐相,与孔子同时,为孔子所敬。
一日,晏子车夫御车归家,其妻请去。
夫惊问故。
妻曰:“妾今日窥门隙,见子御晏相过闾门。
晏子身不满六尺,相齐国,名显诸侯,犹然恭俭自下;子身长八尺,乃为人仆御,然子之意气扬扬,若自足者。
妾是以求去。”
车夫闻之,赧然自悔,自此抑损,谦退自励。
晏子察其改过,遂荐拔之。
后车夫仕至大夫。
孔子尤服晏子之交友。
晏子与人交,愈久则愈恭谨有礼,人亦愈重之,故能全始全终。
孔子尝云:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
文字平实,叙事简明。
万朝观者目光投注其上,反应各异。
秦,咸阳宫。
始皇嬴政阅览天幕,目光在“晏子身不满六尺,相齐国,名显诸侯,犹然恭俭自下”
及“车夫仕至大夫”
等处略作停留,神情淡漠。
廷尉李斯察言观色,出言道:“陛下,此乃春秋遗事,所彰无非‘谦抑’‘改过’‘荐贤’数端。
晏婴为相,以俭德着称,然齐政终未大治,可见为政根本,在法度严明,赏罚信必,不在个人德行小巧。
车夫因妻一言改过,晏婴察而荐之,此固佳话。
然治国取士,岂能尽赖主君偶然之察、妇人激将之言?我大秦以军功授爵,以耕战课绩,吏民有常法可循,有实功可考,贤能自显,不肖自退,无需此类偶然机缘。”
将军王翦道:“李廷尉所言,乃治国大道。
然细观此事,亦有可参处。
车夫初时‘意气扬扬’,是其无自知之明,居仆役之位而沾沾自喜。
其妻能察其非,直言规劝,可谓贤内助。
车夫能闻过即改,发奋自励,是其有向上之志。
晏婴能察其细微变化,不因其出身低微而忽视,予以拔擢,是其有知人之明。
此三者,虽为小节,然于治军,亦有相通。
军中士卒,亦有贤愚勤惰之变,为将者当细察,赏罚激励,使人尽其才。”
嬴政微微颔首:“王翦之论,较为持平。
个人修身改过,主上明察荐拔,固然有益。
然终非经国常制。
晏婴之‘俭’与‘恭’,孔子称其‘善交’,皆是其人处世之方。
齐用晏婴,未见强于晋、楚;孔子称道,其道亦未行于天下。
可见空谈德行交际,无补于富国强兵。
我秦以法为教,以吏为师,使民怯于私斗,勇于公战,此乃根本。”
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