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第405章 这车夫也算是掏上了（第4页）

俺老张以后也得注意点，别太张扬，免得回家挨骂。”

众皆莞尔。

刘备正色道：“翼德玩笑，然其中亦有理。

内助贤明，能匡夫婿之失，亦是家国之幸。

晏子车夫若非其妻警醒，恐终生不过一介御人。

可见齐家与治国，道理相通。

至于‘久而敬之’，孔明与我，君臣际遇，鱼水相得，自当以此共勉，始终勿替。”

唐，贞观年间，太极殿。

李世民与群臣观天幕，笑道：“晏子轶事，寡人幼时便读。

今日天幕重现，诸卿可有新解？”

房玄龄道：“陛下，此事虽小，可析数理。

其一，修身之理：晏子身矮而德高，位尊而谦下，此乃以德润身，不以形貌地位自矜。

车夫初时‘意气扬扬’，是修养不足，后能‘抑损谦退’，是修身见效。

其二，齐家之理：车夫之妻，见识明达，规劝有术，非寻常妇人。

妻贤夫祸少，家齐而后国治。

其三，用人之理：晏子不弃微贱，善察改过，因材栽培，终使仆役成大夫，此乃‘使人如器’之典范。

其四，交友之理：孔子所赞‘久而敬之’，实为维系长久关系之金律。

常人久则生狎，狎则生侮，侮则生隙。

晏子能反是，故得善终。”

魏征肃然道：“陛下，玄龄所论甚详。

臣更欲强调晏子‘恭俭自下’之风。

为相者，手握大权，极易奢靡骄纵。

晏子独能俭朴谦抑，身体力行，此非仅为个人品德，实乃治国之要。

上有所好，下必甚焉。

宰相尚俭，则百官不敢竞奢；宰相谦下，则群僚不敢倨傲。

此风化之根本。

车夫之妻以晏子为镜责其夫，可见晏子之德已化及庶民，成为市井衡量标尺。

贞观之治，亦当重此风化，陛下与宰辅率先垂范，则节俭谦让之风可成。”

李靖从另一角度言：“陛下，此事亦可见信息察人之要。

晏子日理万机，如何能知车夫改过之细节？必是平日留心观察，或有人禀报。

为将治军，亦需如此。

士卒之勇怯勤惰，将领需明察秋毫，及时赏功罚过，训导激励。

一车夫之改过，晏子能察而用之；一士卒之奋勇，为将者亦当察而赏之，则三军可用。”

李世民颔首：“诸卿所论，皆能从不同角度阐发深意。

晏子之事，诚为修身、齐家、治国、平天下之小小注脚。

‘久而敬之’，尤为警策。

朕与诸卿，共理天下，日复一日，年复一年，尤需常怀此‘敬’字。