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第405章 这车夫也算是掏上了（第6页）

门人问：“先生，孔子赞晏子‘久而敬之’，当作何解？”

朱熹答：“此是‘持敬’功夫之体现。

人心易放，交友久则易生玩忽怠慢。

晏子能始终持守恭敬之心，待人如初，此是心中常存天理，不为私意、情熟所移。

‘敬’则心专一，不昏怠；‘敬’则礼周至，不疏漏。

故能全始全终。

常人当于此着力，无论独处、待人、处事，皆须主一无适，常怀敬畏。”

另一门人道：“车夫之妻，可谓‘见贤思齐，见不贤而内自省’之典范。

其见晏子之贤，反观其夫之不足，进而直言规劝，助夫成德，此亦是‘格物致知’而推及于人。”

朱熹颔首：“然。

故修身齐家，并非空言。

一家之中，夫妇相规，父子相勉，皆是学问。

晏子之事，可作齐家、处世、为政之多重镜鉴。”

明，洪武朝，南京奉天殿。

朱元璋面色严肃地看着天幕。

待文字隐去，他开口道：“晏婴这相国，自己矮，倒会用人。

他那车夫，要不是有个明白老婆，一辈子就是个赶车的。

这婆娘好，知道男人没出息就要离，逼得他上进。

咱们大明，也得让妇道人家懂得劝夫向善，不能光扯后腿。”

李善长道：“陛下，晏子之德，在于恭俭持身，礼贤下士。

车夫改过，晏子不因其曾有过失而轻视，反加栽培，终成大夫。

此乃为君为相者应有之胸襟。

我大明开科取士，亦是不拘一格降人才，然于寻常胥吏、仆役之中，或有可造之材，亦需留意拔擢。”

刘基（伯温）道：“陛下，臣观此事，尤重‘风化’二字。

晏子为相，其恭俭谦下之风，能直接影响身边人，进而影响更广。

车夫之妻以晏子为标准衡量其夫，便是风化及于闺阁之证。

陛下创立大明，厉行节俭，严惩贪腐，抑制豪强，便是要树立新的风化，使官知廉耻，民知礼义。

此乃根本之图。

至于‘久而敬之’，于君臣相处，尤需谨记。

天下初定，功臣众多，陛下待之优渥，然日久年深，尤需以礼相待，以全始终。”

徐达等武将默然。

他们深知这位皇帝对“久而敬之”

的理解与执行，或许与孔子所称道的晏子并不全然相同。

朱元璋哼了一声：“风化是要紧。

咱最恨当官的摆架子、欺压百姓。

晏婴自己坐车，车夫嘚瑟，他大概平时太随和了。

咱的大明，上下尊卑要分明，但当官的不能对百姓颐指气使。