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知道就是知道,不知道就是不知道,不糊弄。
给那娃娃行礼,是给‘道理’行礼,不是给娃娃本人。
这点咱赞成。”
他话锋一转,“不过,那娃娃问得也刁钻,答得也取巧。
要是咱们朝廷议事,有人这么耍机灵,咱可没耐心听。
务实要紧。”
李善长道:“陛下圣鉴。
孔子所为,重在修身与教化。
其‘三人行必有我师’,亦是勉人广泛学习。
然于朝廷实务,确如陛下所言,需脚踏实地,重实绩实效。
臣子奏对,当以实事为依据,以利国利民为宗旨,非效童稚机辩。
然孔子虚心诚实之态度,于陛下察纳忠言、辨明实情,不无裨益。”
刘基(伯温)则道:“陛下,此事另一可贵处,在孔子不以圣人自居,不惮于在弟子面前承认己之不知,且向童子请教。
此乃破除‘权威’迷思,真正以‘道’为归依。
为君者,若能常怀此心,则能不受谀词所惑,不因位高而智昏,时时以实事、实理为衡准。
陛下每日勤政,事必躬亲,遇有不明,常询于众,正是此精神的体现。
至于项橐之智,虽属机巧,然亦见民间智慧活泼。
陛下令州县兴社学,教化百姓,正是要导引此等活泼智慧于正途,为国家育才。”
朱元璋点头:“伯温说到点子上了。
咱是不喜欢空谈,但喜欢实干、实学。
孔子这态度,就是实干实学的态度,不知道就学,就问。
咱们大明,也要提倡这个风气。
当官的,不要不懂装懂;读书的,不要死读书,要能解决实际问题。
那‘三人行必有我师’,咱看可以写进给官吏的训诫里,让他们多听听下面人的意见,别整天就知道摆架子。
传旨礼部:把孔子和项橐这个故事,编进给社学孩童的《小学》课本里,让他们从小知道要诚实、要虚心。
但也要告诉先生们,要引导孩童学实实在在的学问,不是学耍嘴皮子。”
明,阳明心学兴盛时期。
王阳明与弟子论及此。
阳明道:“孔子遇项橐,世人多赞其谦虚。
然依吾心学看,关键在孔子之‘心’。
其闻童子问,心体无滞,不自是,故能坦然言‘不知’;闻童子答,心体明觉,能即知即悟其言外之‘智’,故生敬意;下车行礼,是此敬意之自然发用,非刻意造作。
全事皆是‘致良知’之流行,心体活泼泼地,不碍于圣人身份,不轻于童子年岁。
项橐之问答,亦是其良知发用之机巧表现。
故学者当师孔子此‘无滞’‘明觉’之心,而非仅效其外在谦逊之貌。
心中常保虚灵不昧,则遇事遇人,自能辨其善恶智愚,取善而师,见恶而改,无分长幼尊卑。”
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