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我朝当取其长而弃其短。
传旨翰林院:将曹丕《典论·论文》及《燕歌行》等诗文,编入《古文渊鉴》或相关文选,使士人知魏晋文学之盛。
另,命诸皇子读史时,于曹丕一节,当细思其成败得失,以为鉴戒。”
清,乾隆朝,武英殿。
弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观天幕。
弘历道:“曹丕,魏文帝也。
其一生功过,颇值玩味。
纪昀,你博通文史,对此人有何高见?”
纪昀躬身:“皇上,曹丕乃魏晋之际重要人物。
政治上,承父业而建魏,行九品中正制,加强中央集权,虽有篡汉之名,然治国确有方略。
军事上,三征孙权,虽未克捷,然能固守淮河,亦为稳健。
文学上,成就尤高,《燕歌行》开七言诗之体,《典论·论文》创文学批评之篇,且能聚集才士,推动建安文学繁荣。
陈寿评其‘天资文藻’,可谓的评。
然其篡汉自立,为后世儒者所讥,功过相掩,毁誉参半。”
刘墉道:“臣读曹丕《典论·论文》,最佩其‘文人相轻,自古而然’一语,道尽文人通病。
其论‘文以气为主’,强调文学个性,尤为精辟。
此篇虽短,实开中国文学批评之先河。
我朝文教昌明,当以此为例,鼓励文学批评,推动文风创新。”
阿桂道:“从军事角度,曹丕三征孙权,虽无大胜,然无大败,且能巩固防线,遏制东吴,此正是为将者之稳健。
其设护乌桓校尉,控驭鲜卑、乌桓,保障北边,亦为边防良策。
我朝八旗劲旅,可学其稳扎稳打、固本强基之策。
然其英年早逝,未竟统一,殊为可惜。
我朝当以此为戒,保重龙体,勤于政事。”
弘历道:“诸卿所论,皆中肯綮。
曹丕此人,才兼文武,功过并存。
其文学成就,尤足称道。
传旨:将曹丕《典论·论文》及《燕歌行》等诗文,收入《四库全书》集部,并加提要,阐明其文学价值。
另,命国子监、八旗官学,于讲授魏晋文学时,以此为例,使学生知文学之演变、批评之重要。
其政治军事,亦当作为教材,使知治国用兵之要。”
天幕清光,在万朝或批评、或肯定、或借鉴、或研讨的纷繁反应中,缓缓淡去。
曹丕的身影,连同他开创的曹魏基业、他推行的九品中正制、他留下的《燕歌行》与《典论·论文》,以及陈寿那句“天资文藻”
的评价,深深印入万世观者心中。
秦朝看到了中央集权的重要性;汉初警惕于权臣篡位;汉武帝时期取其治国之术;三国当代(魏)君臣惕厉自省;(蜀)君臣以之为鉴;(吴)君臣视之为劲敌;唐代系统评价其功过;宋代借鉴其削藩、集权之策;明代批判其得国不正而肯定其文学;清代则将其纳入学术体系,作为文教与历史的教材。
天幕的呈现,不仅是一代帝王的生平展示,更是一场跨越时空的政治与文学研讨会。
曹丕以其复杂的形象——既是开国皇帝,又是文坛领袖——在万朝历史的天空中,留下了独特而深刻的光芒。
史官们照例记录“天幕现曹丕事”
,而这位兼具帝王之才与文人气质的人物,也在这一次次的跨时空回响中,被不断解读、评判、借鉴,成为历史长河中一个永不褪色的符号。
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