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第434章 周公吐哺（第7页）

其能、忠、德、让四者兼备，足为千古法。

传旨翰林院：将周公事迹，编入《古文渊鉴》或相关教材，使士人知其圣人风范。

另，命八旗都统、各省督抚，于讲武治民之时，以此为例，使天下知忠诚之重要、礼制之根本。”

清，乾隆朝，武英殿。

弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观天幕。

弘历道：“周公，千古圣人。

其辅佐武王，开八百年基业；摄政成王，平定叛乱；制礼作乐，定华夏纲常。

尤其‘摄政而不篡’，此等忠诚，千古罕见。

纪昀，你博通文史，对周公有何见解？”

纪昀躬身：“皇上，周公乃周初元圣，影响华夏三千载。

《尚书》中《大诰》《康诰》《多士》《无逸》等篇，皆其诰命。

其制礼作乐，奠定华夏礼教基础；其‘明德慎罚’之训，为儒家德治思想源头。

孔子一生慕周公，尝言‘久矣吾不复梦见周公’。

我朝编纂《四库全书》，于经部礼类、书类，多收周公开创之典籍，于史部传记类，亦收录其传。”

刘墉道：“臣读周公事，最重其‘摄政而不篡’。

成王年幼，周公当国，大权在握。

若其有异心，可轻易取天下。

然周公不为此，反尽心辅佐，待成王长成，还政归位。

此等忠诚，千古罕见。

我朝大臣，当以周公为范，尽忠职守，不存异心。”

阿桂道：“从军事角度，周公东征平叛，安定周室，此真将才也。

其用兵之能，足为后世法。

其分封诸侯，虽开割据之端，然在当时，亦为巩固周室之策。”

弘历道：“诸卿所论，深中肯綮。

周公真圣人也！

其能、忠、德、让四者兼备，足为千古法。

传旨：将周公事迹，收入《四库全书》史部传记类，并加提要，阐明其圣人风范。

另，命国子监、八旗官学，于讲授上古史时，以此为例，使学生知忠诚之重要、礼制之根本。”

天幕清光，在万朝或敬仰、或分析、或借鉴、或研讨的纷繁反应中，缓缓淡去。

周公那辅佐武王的身影，那摄政平叛的英姿，那制礼作乐的智慧，那还政成王的忠诚，以及“元圣”

的千古美名，深深印入万世观者心中。

秦朝看到了分封之失与法治之要；汉初取其礼制与忠诚；汉武帝时期将其与儒学结合；三国曹操取其忠诚与礼制；唐代系统分析其能、忠、德、让；宋代取其全才而重忠诚；明代赞赏其忠诚与治国之能；清代则将其纳入学术体系，作为历史教育的教材。

天幕的呈现，不仅是一代圣人的功业展示，更是一场跨越时空的关于忠诚、礼制、德政的深刻讨论。

史官们照例记录“天幕现周公事”

，而这位“元圣”

，以其卓越的功业和崇高的品德，在万朝历史的天空中，留下了永不磨灭的光芒。

：（）天幕：从带老朱看南京大屠杀开始