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第478章 祭祀黄帝不让汉族穿汉服而是日本jk（第4页）

症状，一种在“资本”

和“解构”

力量操控下，文明主体性溃散、历史记忆混乱、礼仪纲常崩坏的可怕图景。

而他的大清，其衣冠竟然成了这场荒诞剧中一个刺眼的、象征“征服”

与“错位”

的标志。

这比直接骂他祖宗是屠夫、是奴隶主，更让他感到一种文化层面上的彻底失败和耻辱。

“梁九功。”

康熙的声音干涩沙哑。

“奴婢在。”

“去……传南书房行走的翰林……还有，礼部的人。”

康熙闭着眼，缓缓道，“让他们查查，历代，尤其是本朝，祭祀黄帝的礼仪、服制……究竟……是如何定的。

再……再看看，民间近来，可有关于衣冠、祭礼的……非议。”

他需要重新审视自己王朝的“礼”

，尤其是涉及华夏共祖的“礼”

。

虽然改变不了后世那场“闹剧”

，也改变不了“大清衣冠”

在后世某些人眼中的“原罪”

，但他至少需要知道，在他治下，在这“当下”

，这“礼”

是否已然埋下了让后世觉得“数典忘祖”

的种子。

同时，他也对那名为“资本”

的、无形却强大的异己力量，产生了深深的警惕。

这力量，似乎比北方的罗刹，更懂得如何从根子上摧毁一个文明。

南京，洪武朝。

奉天殿前广场，烈日当空，朱元璋却感觉浑身发冷，那是一种源于灵魂深处的、对文明坠落的极致恐惧与暴怒交织而成的寒颤。

光幕上的文字，他看得比康熙更明白，也更痛彻心扉。

“黄帝‘垂衣裳而天下治’……衣冠正、人伦正、天下正……”

朱元璋喃喃念诵，身为汉人皇帝，他对这套理念的认同深入骨髓。

他驱逐蒙元，恢复的便是这“衣冠”

，这“礼乐”

，这“天下正”

！

在他看来，这不仅仅是服饰，是规矩，是朱明王朝合法性的根源，是华夏区别于夷狄的文明灯塔。

“现在的场面：-祖宗之衣，不让穿-征服者之衣，站c位-外来之服，上祭坛这叫什么？衣冠尽毁，礼乐全无。”

“祖宗之衣，不让穿”