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李建成返回东宫后,面对魏征等人询问的目光,摇摇头将中华殿发生的事情讲了一遍。
众人面面相觑,没想到事情会是这样的发展方式。
冯立好奇的道:“那留声机......真的可以将声音刻在笔筒上吗?”
李建成能理解他的怀疑,如果不是亲眼所见他也不会相信:
“千真万确,我亲眼所见。”
“岐真人还当众将阿耶的声音录下来,又现场读取。”
冯立犹自不敢相信的说道:“声音竟然也可以用刀刻下来。”
“如果不是殿下告诉我,我肯定不会相信。”
其他人也都点头一致认同,太不可思议了。
王珪忍不住说道:“此法莫非真是那陈玄玉,于梦中所学不成?”
魏征断然否定道:“不可能,我不信此法出自陈玄玉之手。”
因为上次河北之事,王珪对魏征的态度好转了不少,这次也没生气,而是道:
“可此法是谁所创?又为何要将其让给陈玄玉?难道世上真有如此无私之人?”
这可是足以封侯的发明,有几个人舍得让给别人?
魏征意有所指的道:“或许不是今人的发明呢?”
李建成眉头一挑,问道:“哦,魏卿有何高见?”
魏征回道:“先秦诸子百家中,墨家最善百工技艺。”
“据传墨经中不只是记录了墨家思想,也有墨家开创的各种技艺。”
韦挺眼睛一亮,道:“魏洗马是说,此法来自于经?”
李建成也追问道:“可有证据?”
魏征摇头道:“我也只是猜测,并无证据。”
众人有些失望,猜测是当不了证据的,甚至还会被认为是诽谤。
李建成虽然不认为他在诽谤,但对他的猜测也并不相信:
“若留声机出自墨经,那其真人所言的【性即理】【太极图】【存天理,灭人欲】等思想,又是从何而来?”
总不能这些思想都是古人留下的,被金仙观窃取了吧?
王珪等人一想也是,在岐晖的描述里,陈玄玉可是提出了许多思想。
其中甚至有贴近儒家的部分。
王珪本人虽然不是什么大学问家,但在开皇年间也曾参与校验典籍,对各家经典相当熟悉。
【性即理】明显是更贴近于儒家思想。
这你总不能说还是来自墨经吧。
还是说,金仙观不但得到了失传的墨经,还找到了不知名大儒遗留的著作?
这比神仙弟子还不可信。
所以最大的可能就两个,要么陈玄玉真的天赋异禀,要么他背后有一个无私到把全部成果都送给他的高人。
李建成摇摇头,说道:“我们还是不要猜来猜去了,韦卿此事你要多加关注,尽快将事情查清楚。”
韦挺应道:“喏,臣这就派人去嵩阳县调查。”
王珪叮嘱了一句:“金仙观已经今非昔比,万不可用强。”
秦王府。
看着从宫里传出来的消息,长孙王妃心中的石头终于落地。
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