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第140章 儒生何以振国（第3页）

这等对儒学修身工夫的理解，这等將“慎独”

之法融入经义策论的思路，整个临安府，不，放眼整个大夏的年轻一辈，也只有一人。

一个名字，清晰地浮现在他的脑海中。

根本无需拆开那糊名的封条。

“拿来我看看。”

魏长青从考官手中接过考卷，其他几位考官也纷纷围了过来，都想一睹这篇惊艷了同僚的策论。

魏长青没有立刻將文章內容展示给眾人，而是將手指搭在了糊名纸上。

轻轻一撕。

封条应声而落。

一行刚劲有力的字跡，显露出来。

“清河卢璘，字琢之。”

“果然是他！”

“卢案首！

竟又是他！”

“果然是为我大夏读书人扬名的卢案首。”

文光阁內，响起阵阵惊嘆。

“琢之？这个表字越看越有味。”

“冠而字之，看来此子对这次院试，是志在必得啊。”

议论声中，魏长青心神又落回了考卷的正文。

开篇已是石破天惊，那后面的论述，又会是何等光景？

他迫不及待地看了下去。

“《易》曰：『一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

天理昭昭，其本为善，此万古不易之理。

然『仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，人心观道，各执一端，遂生偏颇。”

好！

从天理本善，论证到人心之偏。

逻辑严密，无懈可击。

一名考官忍不住拊掌讚嘆：“说得好！

天理本善，是人心观之有偏，才生出『惟危之险！

此论，正本清源！”

魏长青没有出声，继续往下看。

“然《书》亦云：『人者，天地之心也。

此言人虽有私慾之蔽，却自有復归天理之能。

此能，存於戒慎恐惧之中，存於主敬涵养之內，存於穷理尽性之末。”

三重境界！