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虞择一:偷换概念是狗!
狗!
!
!
“再者,说小了这是一只猫与一幅画各自价值几何,说大了,这是利与义的取舍。
春秋名相子产,一生清正廉洁舍利取义,至死都没留下积蓄,老百姓们听说他家没有钱办丧事,便上门捐赠珠宝玉器。
结果呢?他的家人没有收下珠宝。
就算故事进行到这里,最多只能说是子产家人拒绝了利,但再看百姓们,他们没能送出珠宝,却也没有收回,而是把财物全都洒进了那条金水河,来悼念子产。
你会不会觉得很可惜?甚至会不会觉得,这钱扔了还不如给我?但他们仍然能这样选择——这不是为了义,又是为了什么?”
“自古以来,君子喻于义,小人喻于利,钱财乃身外之物。
现在一幅被人类冠以价格的所谓名画,和一条跟我们同样来自大自然的鲜活生命摆在眼前,如果一定要留下一个,你就贪财到这个地步,非要选择那幅名画,打着人类的名义,自私地以求殊荣又或者明哲保身吗?”
“我方仍然认为,应该救猫。
感谢。”
鞠躬,落座。
对面的辩论桌,虞择一已经捏着眉心气晕了。
好啊,真好,老子出来替人打个辩论,成小人了。
主席:“感谢反方二辩将遴的发言。
下面请正方三辩阐述立场,进行质询。
时间为三分钟。”
虞择一飞笔疾书,在稿纸上写了几个飘逸的关键词:「艺术价值」「林徽因」「追平」「攻辩」「猫与生命」,推到三辩面前。
虞择一恨不能把他的嘴抠下来,把自己的嘴安上去:追平啊!
!
追平他!
他给咱们扣见利忘义的帽子,摘掉啊!
!
不是为了钱,是为了精神价值!
你可以说子产金水河舍利为义,那我就说林徽因带着建筑手稿跑路舍生为艺术文化,先追平啊!
!
追平再拆他!
说猫不能代表绝对的生命和自然!
!
随便安个帽子拆他!
三辩看到纸上这些字眼,慎重地点点头,最后小声问:“林徽因是谁?”
虞择一一口气没上来。
他摁着额角,小声说:“李清照也行。
李清照。”
国难当头,带着几十箱金石古玩和古籍南逃,保护文物。
三辩点点头,仍小声问:“我去给你买几个橘子,你在此地不要走动?”
虞择一:“………………”
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