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他并未阻止,而是分出一缕更加细微的神念,附着在华胥氏随身携带的一枚由古茶树脱落的叶片制成的护符之上。
这护符无法驱散业力,却能在关键时刻守护华胥氏灵台一丝清明,并提供微弱的预警。
与此同时,西方灵山。
接引道人与准提道人相对而坐,周身缭绕着淡淡的金色佛光。
准提脸上带着一丝悲悯,又隐含着一丝“果然如此”
的意味。
“师兄,业力潮汐已现端倪。
众生沉沦苦海,不得解脱。
正是我佛门大开方便之门,广渡有缘之时!”
准提语气中带着一丝急切。
接引道人面色依旧疾苦,缓缓道:“阿弥陀佛。
业力深重,非大慈悲、大智慧不能化解。
我佛门正可于此劫中,彰显佛法无边,普度众生之宏愿。
可令药师、弥勒,再携数位罗汉,前往赤瘠原及类似受灾之地,施药救人,宣讲佛法,以八宝功德池水涤荡污秽,以往生咒超度怨灵,引其皈依。”
他们的行动比华胥城邦更快,也更加“专业”
。
几乎在华胥氏队伍出发的同时,数道祥和的佛光便已降临赤瘠原。
药师琉璃光以佛光普照,暂时抑制业力对生灵的侵蚀;弥勒尊者笑容可掬,分发能暂时安抚心神的灵药;随行罗汉则口诵经文,金色的梵文如同实质般扫过大地,净化着空气中的怨煞之气,并不断宣扬皈依佛门、忏悔业障、方能永脱苦海的理念。
对于那些在绝望中挣扎的部落民而言,西方教的出现,无异于黑暗中的灯塔。
他们展现的神通直接针对“病因”
,带来的效果立竿见影。
许多饱受折磨的部落民在佛光笼罩下恢复了清醒,感受到久违的安宁,纷纷跪地叩拜,口称“菩萨救命”
,对西方教的接纳程度急剧升高。
当华胥氏带领队伍风尘仆仆赶到赤瘠原边缘的一个受灾部落时,看到的便是这样一幅景象:佛光笼罩着部落,西方教修士正在忙碌,而部落民眼中充满了对佛门的感激与依赖。
华胥氏心中复杂。
他感激西方教出手缓解了同胞的苦难,但也敏锐地察觉到,这种方式,似乎将人族的希望完全寄托于了外来的“神佛”
,而非自身。
他带来的草药和青铜法器,在这种层面的“业力”
面前,显得如此苍白无力。
“华胥首领?”
...
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