格格党

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第34章 创功（第3页）

这两句话，如暮鼓晨钟。

力量，从来不是向外求索的。

它本就存在於天地之间，存在於每一个眾生的身体之內。

凡人之所以无法驾驭，並非“力”

不存在，而是因为“心”

被贪、嗔、痴、慢、疑等无明烦恼所遮蔽，那份洞悉宇宙实相的“智慧”

（般若）无法显现。

想通了这一点，沈安便彻底拋弃了对残卷上那些古怪行功路线和炼体法门的执著。

那些都只是“术”

，是表象，是不同的人在不同环境下摸索出的“方便法门”

。

他要做的，是直指核心，去芜存菁，以两部根本大经的“道”

，来统御《龙象般若功》的“术”

。

夸张一点来说的话，他要结合这些，创造一门新的功法了。

不久前，火候便已经差不多了，沈安稍稍等了段时间，送走李青德后，便著手开始参悟了。

他以《冰心诀》为守护，令灵台清明如月，摒除一切杂念，进入了“忘我守一，六根大定”

的深层禪定之境。

然后，他开始观想。

这並非道家的存思，而是密宗的法门——三密相应。

身结印，语诵咒，意观想。

他双手在腹前相叠，左手在上，右手在下，两手拇指指端相触，结成《大日经》中的“法界定印”

。

此印象徵宇宙万有，六大无碍，尽在修行者心中。

他口中所诵，也並非什么高深复杂的咒语。

“唵……嘛……呢……叭……咪……吽……”

六字大明咒，观世音菩萨心咒，蕴含宇宙中的大智慧、大慈悲。

每一个音节，都在他体內引发特定的共鸣，涤盪著身心的尘垢。

他所观的，也非具象的龙、象，而是《金刚顶经》中所述的“五相成身观”

。