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第79章 历史十大帝王25（第1页）

他用外戚卫青、霍去病，朕用外戚杨国忠，结果都栽了跟头——外戚能当助手，不能当靠山，这点咱俩都用教训验证了，可惜明白得太晚。

他下‘轮台罪己诏’后，还能安排霍光辅政，让汉朝平稳过渡到昭宣中兴；朕逃离长安后，连皇位都被儿子李亨（唐肃宗）夺走了，最后孤零零死在兴庆宫。

说到底，帝王晚年不仅要‘认错’，还得‘放权放得明白’，他做到了，朕没做到——这点，朕得向他学。”

宋太祖赵匡胤：“刘彻靠‘推恩令’削诸侯，我靠‘杯酒释兵权’收武将权，都是为了防‘割据之乱’，但我比他温柔多了——他那法子看着软，实则把诸侯逼得‘食租税而已，不治民’，和圈养差不多；我给石守信、高怀德这些武将厚禄良田，让他们‘多积金、市田宅以遗子孙’，既收了兵权，又保了君臣情分，还没落下‘卸磨杀驴’的名声，这才是‘帝王仁术’。

他重用卫青、霍去病，靠武将拓土开疆；我却‘重文抑武’，让文官当枢密使管军事，甚至规定‘将不识兵、兵不识将’，怕的就是唐末五代‘武将夺权’的乱局重演。

结果呢？他的汉朝能把匈奴打跑，我的宋朝却打不过辽、西夏，连燕云十六州都收不回来——说到底，他敢放权给武将，是因为他能镇住场子（卫青、霍去病再厉害，也不敢违抗他的命令）；我不敢放权，是因为唐末五代‘兵强马壮者为天子’的教训太深刻，咱俩都是根据时代情况做选择，难分对错，只是他选了‘强兵’，我选了‘稳局’。

他‘盐铁官营’垄断财权，我也搞‘三司使’（盐铁、度支、户部）管全国财政，都是为了把钱袋子攥在朝廷手里。

但他对商人太狠，‘算缗告缗’把富商逼得家破人亡，结果‘商路断绝，民不聊生’；我对商人宽容，取消‘市籍’限制，鼓励海外贸易，宋朝的市舶司收入比唐朝多十倍，都城汴京‘昼夜不绝’，这就是‘强朝廷，弱百姓’和‘朝廷百姓共富’的区别。

治国不能只盯着‘国库’，还得让民间有活力才行。

他‘独尊儒术’把思想管得太死，我也重儒学，但允许文人自由议论，甚至鼓励大臣‘与天子争是非’，所以宋朝出了包拯、范仲淹这样敢骂皇帝的直臣。

他的儒学是‘统治工具’，我的儒学是‘治国伙伴’——帝王要靠思想统一人心，不是靠思想堵人的嘴，这点，他不如我想得透彻。”

宋高宗赵构：“朕在靖康之耻后南渡，建立南宋，和刘彻当年‘接手文景之治的烂摊子’（晚年动荡）一样，都是‘临危受命’，想守住祖宗的江山。

但他有卫青、霍去病这样能‘封狼居胥’的名将，朕只有岳飞这样被冤杀的忠臣——不是朕不想北伐，是宋朝‘重文抑武’的国策，让朕不敢放权给武将（怕成唐末藩镇），这点他比朕幸运，生在一个能‘放心用将’的时代。

他‘罢黜百家，独尊儒术’，用儒学统一思想；朕也靠儒学拢人心，让朱熹、程颐等理学家讲学，用‘忠孝节义’鼓励百姓抗金——儒学这东西，在乱世里是‘凝聚人心的黏合剂’，这点咱俩都懂。

但他能用儒学‘外儒内法’，既拢人心又强集权；朕却只能用儒学‘安抚民心’，连对金议和都得靠‘儒学的妥协之道’找借口，说到底，他有‘拓土’的本钱，朕只有‘保命’的份，处境不同，对儒学的用法也不一样。

他‘推恩令’削诸侯，朕‘削藩镇’（平定李成、杨幺等叛乱），都是为了稳定内部。

但他削诸侯靠‘软手段’，没流血就成功；朕削藩镇靠‘硬打仗’，打了十几年才稳住江南——他有汉朝的强盛家底，朕只有南宋的半壁江山，难度天差地别。

他晚年下‘轮台罪己诏’，承认自己‘穷兵黩武’；朕晚年也后悔杀岳飞，却没勇气认错——帝王认错容易，但认错后可能引发朝局动荡（比如主战派反扑），这点他比朕有魄力，因为他有‘昭宣中兴’的底气，朕却只有‘和金保国’的无奈。

要是朕有他那样的国力和名将，也想像他那样‘北击强敌，恢复故土’，可惜啊，时势不由人。”

明太祖朱元璋：“咱和刘彻，一个是‘承平天子’攒够家底折腾，一个是‘布衣皇帝’白手起家打拼，出身不一样，但‘抓权’的心思一样狠。

他设中朝削丞相权，咱干脆废了丞相，让六部直接对咱负责；他用‘察举制’选儒生，咱用‘八股取士’框定思想——都是为了把朝堂、思想牢牢抓在手里，不让权力旁落。

他打匈奴、拓疆域，咱也派徐达、蓝玉北伐蒙古，把北元赶到漠北，还收复云南、辽东——‘驱逐外敌，统一疆土’，这是帝王的本分，咱比他做得更彻底（他没彻底灭匈奴，咱把元朝皇室赶出了中原）。

但他打了几十年仗，把百姓逼得流亡；咱打完天下就‘轻徭薄赋’‘兴修水利’，还设‘养济院’养孤寡，因为咱是从底层爬上来的，知道‘百姓活不下去，江山就坐不稳’，这点他不如咱懂。

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他‘盐铁官营’‘算缗告缗’刮钱，咱也搞‘官营作坊’，但不折腾商人，还让百姓‘垦荒永不起科’——治国得‘藏富于民’，不是把百姓榨干，他那套‘涸泽而渔’的法子，咱不认同。

他晚年杀太子、诛群臣，咱晚年也杀胡惟庸、蓝玉，株连数万人——都是怕‘权臣篡权’‘太子镇不住场子’。

但他杀完就剩个霍光专权，咱杀完却让朱允炆孤立无援，被朱棣夺了皇位，说到底，咱和他都犯了‘只防外臣，不防宗室’的错。

不过他能下‘罪己诏’认错，咱到死都没说过自己一句不是，这点他比咱有勇气——帝王认错不丢人，丢人的是错了还硬撑。”

明成祖朱棣：“朕当年以燕王身份‘靖难’，从侄子手里夺皇位，和刘彻当年‘靠馆陶公主助力，挤掉太子刘荣’一样，都是‘非常规上位’，懂‘抓住机会、借力打力’的道理。

他北击匈奴、封狼居胥，朕也五征蒙古、迁都北京（天子守国门），还派郑和下西洋，把明朝的威风传到海外——‘帝王不能只守着一亩三分地，得让四方臣服’，这点咱俩想法一致。

但他打匈奴靠‘猛冲猛打’，耗空了国库；朕打蒙古靠‘稳扎稳打’，打完就在边境设卫所屯田，既防蒙古南下，又减轻财政负担，比他会算账。

他设中朝削相权，朕设‘内阁’帮着处理政务（虽然后来内阁权力越来越大），都是为了集权又能省心。

他重用外戚，朕重用宦官（郑和、王景弘），结果都有隐患——外戚会干政，宦官会乱政，帝王用人得‘用其长，防其短’，这点咱俩都没做好。

他晚年搞‘巫蛊之祸’，杀太子刘据；朕晚年也疑神疑鬼，杀解缙、囚朱高煦，怕儿子们争皇位。

但他最后选了年幼的刘弗陵，托孤霍光，还算稳妥；朕选了朱高炽，虽胖但仁厚，能守好江山，也算没选错。

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