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第310章 古代四大美女14（第1页）

汉高祖刘邦踞坐龙椅，手指敲击案几，语气带着几分唏嘘：“嘿，这杨玉环倒是个有福气的女子，能得李隆基这般倾尽天下的宠爱！

想当年朕与吕后，虽有患难之情，却终究是政治伙伴，哪有这般儿女情长？李隆基早年开创盛世，也算个有作为的君主，可晚年竟被美色迷了心窍，连伦理都不顾——夺儿媳为妃，简直荒唐！

吕后当年虽专权，却也是为了稳固刘家江山，可杨国忠那厮，仅凭裙带关系就权倾朝野，鱼肉百姓，这就是宠信外戚的下场！

杨玉环本身无大错，不过是个懂音律、善歌舞的女子，错就错在李隆基太过纵容，把好好的盛唐搅得鸡犬不宁。

朕当年虽宠爱戚夫人，却也没忘了制衡吕后，更没让外戚专权。

这事儿给后世帝王提了个醒：宠爱妇人可以，但不能丢了江山社稷；善待外戚可以，但不能让他们手握重权。”

汉武帝刘彻抚着《论语》竹简，神色肃穆：“李隆基与杨玉环，可谓‘爱之深，害之切’。

昔年朕宠爱卫子夫，却也未曾因她荒废朝政；重用卫青、霍去病，皆因其才能，而非外戚身份。

杨玉环得宠后，杨氏家族鸡犬升天，杨国忠专权误国，这便是帝王失度、外戚乱政的典型。

朕罢黜百家，独尊儒术，所求的是君臣有义、夫妇有别、长幼有序的秩序。

李隆基夺儿媳为妃，违背伦理纲常；因宠爱而纵容外戚，破坏朝廷法度，这两点，便是盛唐由盛转衰的根源。

杨玉环的才情固然可赞，《霓裳羽衣曲》的艺术成就固然非凡，但帝王之责，在于治国安邦，而非沉迷声色。

朕以为，当贬李隆基之昏聩，贬杨国忠之专权，而杨玉环，不过是乱世中的一枚棋子，既是被宠爱的幸运儿，也是被权力吞噬的牺牲品。

后世帝王当以此为鉴：红颜易得，江山难得；情爱可珍，法度更重。”

隋文帝杨坚抚着三省六部制章程，神色严肃：“朕代周建隋，结束南北朝三百年战乱，靠的是严明法度、革新吏治。

李隆基晚年，法度崩坏，吏治腐败，这才是安史之乱的根源。

杨玉环之事，不过是个导火索。

朕设三省六部，就是要分权制衡，防止权臣专权；朕立科举制度，就是要选拔有才能的人，而非依靠外戚。

杨国忠仅凭杨贵妃的关系，就身居高位，这与南北朝的门阀乱政何异？简直是开历史倒车！

李隆基夺儿媳为妃，违背伦理纲常，这也是法度松弛的体现。

朕以为，杨玉环的才情固然可赞，但她的存在，暴露了唐朝制度的弊端。

后世帝王当以此为鉴：制度是治国之本，法度是安邦之基；外戚可荣宠，不可专权；宫闱可温情，不可乱纲。

唯有制度严明，方能杜绝此类乱象。”

隋炀帝杨广立于龙舟船头，望着江南烟雨，手中把玩着玉如意，语气桀骜而嘲讽：“世人皆骂朕荒淫无道、劳民伤财，可比起李隆基，朕倒显得‘光明磊落’！

朕修大运河，虽耗民力，却为后世千年造福；朕征高句丽，虽有过失，却意在开拓疆土。

而李隆基呢？为了一个杨玉环，千里送荔枝，劳民伤财只为博美人一笑，这才是真正的‘奢靡无度’！

朕后宫虽有萧皇后等佳丽，却从未因她们废弛朝政，更未让外戚专权——宇文述虽受重用，终究是因其谋略，而非裙带。

杨国忠那厮，不过是个市井无赖，凭贵妃关系便身居宰辅，这等乱象，在朕的大隋绝无可能！

李隆基夺儿媳为妃，比朕的任何行为都更悖逆人伦，却因早年盛世被后世轻描淡写。

杨玉环的《霓裳羽衣曲》再美，也掩盖不了朝廷的腐败；她的容颜再绝世，也弥补不了玄宗的昏聩。

安史之乱的根源，不是安禄山的野心，而是李隆基的纵容——纵容外戚、纵容奢靡、纵容藩镇。