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可晚年竟因一个女子,落得国破家亡的下场,实在令人唏嘘!
杨玉环之事,朕最反感两点:一是外戚专权,二是帝王纵欲。
朕杯酒释兵权,就是要防止权臣专权;朕严整宫闱,就是要杜绝帝王沉迷声色。
杨国忠仅凭杨贵妃的关系,就权倾朝野,贪污受贿,干预朝政,这与五代十国的乱政何异?李隆基夺儿媳为妃,违背伦理纲常,这简直是皇家的耻辱!
朕以为,杨玉环虽有才情,却也间接加剧了乱世的到来——她的受宠,让杨氏家族得势;杨氏家族得势,让朝廷腐败;朝廷腐败,让安禄山有机可乘。
这便是连锁反应。
后世帝王当以此为鉴:宫闱当严,外戚当防,纵欲当戒。
唯有如此,方能保江山永固,百姓安宁。”
元太祖成吉思汗身披兽皮大氅,手持马鞭,立于草原之上,语气豪迈而不屑:“汉人帝王的江山,就是这么容易丢掉!
李隆基坐拥那么好的基业,却因一个女人荒废国事,实在可笑!
朕统一蒙古各部,征服欧亚大陆,靠的是铁血手腕与严明纪律,而非歌舞升平。
杨玉环在朕眼中,不过是个柔弱的花瓶,岂能让她影响国政?朕的孛儿帖皇后,既能为朕打理后宫,又能为朕出谋划策,在战场上还能为朕鼓舞士气,这才是帝王需要的女人!
而李隆基呢?为了杨玉环,千里送荔枝,劳民伤财;为了杨玉环,纵容杨国忠专权,败坏吏治。
这在蒙古,是绝对不可能发生的——蒙古的女人,要能骑马射箭、操持家务;蒙古的帝王,要能征战四方、护佑部族。
安禄山反叛,打得李隆基仓皇西逃,这便是沉迷声色的下场!
朕的部下,若敢像杨国忠那般专权,朕早便将他五马分尸;朕的后宫,若有女人敢像杨玉环那般让帝王劳民伤财,朕早便将她逐出宫去。
杨玉环的死,是她的不幸,遇到了一个昏君;李隆基的败,是他的无能,守不住自己的江山。
后世帝王当学蒙古人的‘硬朗’:江山是靠实力守住的,不是靠美人留住的;帝王是要护佑百姓的,不是要讨好美人的。”
元世祖忽必烈身着戎装,语气豪迈:“朕自漠北起兵,统一四海,深知治国当唯才是举,不拘一格。
杨玉环这女子,才情出众,能让帝王为她倾心,也算个奇人!
不过,李隆基也太没用了——宠爱美色可以,但若因美色而误国事,就是昏君。
朕的皇后察必,也常为朕出谋划策,助朕治理天下,可朕从未让外戚专权。
杨国忠那厮,无才无德,仅凭裙带关系就身居高位,这要是在朕的麾下,早被派去戍边了!
安禄山反叛,本就是野心作祟,与杨玉环何干?把乱世罪责归咎于一个女子,实在是可笑!
朕以为,女子也能有大作为,杨玉环的才情不该被埋没,她的悲剧,更多是源于李隆基的昏聩和朝廷的腐败。
后世帝王当以此为鉴:宠爱美色可以,但不能丢了理智;重用外戚可以,但不能任人唯亲;治理国家,当以才能为先,以法度为准,而非纠结于男女之别。”
明太祖朱元璋面色铁青,拍案而起:“放肆!
这李隆基简直是昏君中的昏君,杨玉环虽无直接恶行,却也是祸乱之源!
朕出身布衣,深知百姓之苦,也知权臣专权、外戚乱政的危害。
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