格格党

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第94章 巫祝驱邪（第1页）

审食其躬身退出中军大帐，刚走到帐外的迴廊下，便见一名身著宫装的侍女快步迎了上来。

这侍女神色恭敬，见了审食其便行礼：“审中尉，奴婢奉王后之命在此等候。

王后与太子殿下亦隨军在此，听闻中尉归来，特请您前往偏帐敘话。”

审食其心中微微一动，他此前只知晓汉王亲征在外黄，却不知吕雉与太子刘盈也隨军前来。

想来是刘邦外黄大捷后，局势稍稳，便將妻儿接了过来。

他不敢耽搁，连忙頷首道：“有劳姑娘引路。”

侍女在前引路，穿过几重营帐，刚靠近主帐，审食其便听到帐內传来一阵晦涩难懂的低语，夹杂著孩童细微的喘息声。

侍女掀开幕帘，轻声道：“审中尉，王后在里面等候。”

审食其缓步走入帐內，只见帐中光线柔和，靠里侧的臥榻旁，一名身著头戴高冠的巫祝正在主持仪式。

巫祝正吩咐著吕雉身边的两名宫女，一名是薄昱，另一名叫阿珩，让她们將一根桑树所制的手杖倚在臥室內侧；帐外的空地上，薄昱与阿珩已按巫祝的吩咐，將一口铁锅和一个竹斗倒扣摆放妥当。

臥榻边，年仅八岁的太子刘盈则被巫祝安排得散开头髮，披在肩上，面向西北方向站立，手中捧著一卷竹简，神色紧张，小脸发白。”

吕雉坐在一旁的案几旁，眉头紧锁，眼中满是担忧，见审食其进来，也只是微微抬手示意他稍等，目光便又落回了刘盈身上。

审食其顺势站在帐门內侧，静静看著帐內的仪式，將巫祝的吩咐与眾人的动作都看在眼中。

巫祝转向刘盈，沉声吩咐：“太子殿下，手持此卷竹简，念祝祷文。”

那竹简上写的是一篇楚国文字的祝祷文，刘盈小手紧紧攥著竹简，深吸一口气，磕磕绊绊地念了起来：“皋！

敢告尔宛奇，某有噩梦，走归宛奇之所，宛奇强饮强食，赐某大幅，非钱乃布，非茧乃絮。”

这文字晦涩难懂，他念得极为吃力，字音频频出错。

与此同时，审食其的脑海中，已然浮现出诸多后世史料的记载。

他心中暗道：“《汉书·地理志》等史料中便有记载，『楚人信巫鬼，重淫祀，今日一见，果然如此。

方才巫祝所行的攻解之术，与研究秦朝最重要的出土文物云梦睡虎地秦简中记载的解除噩梦之法，竟是如出一辙——桑树手杖镇邪，倒放锅斗驱秽，面向西北念楚文祝祷，皆是楚地驱邪的传统仪式。”

楚地的卜筮祭祷简中，治疗疾病、驱散邪祟常用这种攻解之术，无论是后世出土的包山楚简、葛陵楚简，还是望山楚简、天星观楚简，都有详细记载。

甚至刘邦虽然本人不信鬼神，但还是在日后称帝后，在长安设置了梁巫、晋巫、秦巫、荆巫、九天巫五种巫官，专门负责各类祭祀与驱邪仪式；还在特定地方设专司巫官，河巫祠於临晋，祭祀黄河；南山巫祠於南山，祭祀南山与秦中。

而刚刚进行祈祷的宛奇，也叫伯奇，在先秦就是食梦的神兽象徵；到汉末三国，又从吞噬噩梦者变成了不吉利的伯劳鸟，没想到真的能亲眼看到向他祝祷的仪式。

待刘盈念完，巫祝在他周身缓缓舞蹈一圈，躬身对吕雉道：“王后殿下，攻解仪式已毕。

宛奇已收走太子殿下的噩梦，往后只需好生静养，不可再受惊嚇，便能安睡了。”

吕雉这才鬆了口气，连忙吩咐薄昱：“赏巫祝百钱，送他下去歇息。”

薄昱应声上前，引著巫祝退了出去。

吕雉快步走到刘盈身边，轻轻抚摸著他散乱的头髮，语气温柔：“盈儿，別怕了，噩梦已经被赶走了，去榻上歇歇吧。”

刘盈眼中满是疲惫，点了点头，在阿珩的搀扶下躺上臥榻，很快便沉沉睡去。

直到刘盈睡熟，吕雉才转身看向审食其，示意他到案几旁坐下，又吩咐阿珩奉上清茶。