格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第15章 汉纪七（第4页）

小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！

陛下如果与匈奴断绝和亲，我猜测他们今年冬天会向南入侵。

如果能给予他们一次沉重的打击，就能让他们终身不敢再来侵犯。

想要树立威望，最好在秋天开始行动。

如果匈奴来犯却不能让他们受到重创，让他们得意地离开，以后就很难让他们归服了。”

晁错为人严峻刚直，苛刻严厉，凭借他的口才得到太子的宠信，太子家中的人都称他为“智囊”

（胡三省注：师古说：是说他满肚子都是智谋，就像口袋能装很多东西一样）。

十二年（癸酉，公元前168年）1冬季，十二月，黄河在酸枣决口，向东冲毁了金堤，淹没了东郡；朝廷征发大量士兵进行堵塞。

（胡三省注：班《志》记载，酸枣县属陈留郡。

师古说：金堤在东郡白马县境内，就是现在的滑州。

《括地志》说：金堤，又叫千里堤，在白马县东五里。

我依据黄河大堤从汴口以东，沿着黄河堆积石块作为堤坝，连接古代的黄河渡口，都叫做金堤。

又《水经注》记载：濮阳县故城在黄河南岸，与卫县分水；城北十里有瓠河口，那里有金堤。

）2春季，三月，朝廷废除关卡，不再使用通行凭证（胡三省注：张晏说：传，是一种信物；就像现在的通行证。

如淳说：在丝帛上写两行字，分成两半，出入关卡时，把两半合起来验证才能通过，这就叫做传。

李奇说：传，是一种符信。

师古说：张晏的说法正确。

古代有时用符信，有时用丝帛；符信是在木头上刻字，做成合符。

康说：传用木头制成，长一尺五寸，在上面书写符信作为凭证。

）。

3晁错对皇上说：“圣明的君主在位，百姓却不挨饿受冻，并不是因为君主能亲自耕种供给他们食物，亲自织布给他们做衣服，而是因为为他们开辟了获取财富的途径。

所以尧的时候有九年的水灾，汤的时候有七年的旱灾，但国家没有被遗弃和瘦弱的人（胡三省注：孟康说：肉腐烂叫瘠。

捐，是指死后骨头没有掩埋。

也有人说：捐，是指因为饥饿而被抛弃的人；还有人说：贫困乞讨的人叫捐。

），这是因为积蓄充足，事先做好了准备。

现在天下统一，土地和人口的数量不比汤、禹时期少，又没有连续几年的水旱灾害，但是积蓄却不如那时，这是为什么呢？是因为土地还有未被开垦的潜力，百姓还有多余的劳动力；能种粮食的土地没有全部开垦，山林湖泽的资源没有充分利用，不从事农业生产的游民没有全部回归农业。

人们在寒冷的时候，对于衣服，不要求轻柔暖和；饥饿的时候，对于食物，不要求美味可口；当饥寒交迫的时候，人们就顾不上廉耻了。

人之常情，一天不吃两顿饭就会饥饿，一年不做衣服就会受冻。

如果肚子饿了却没有食物，皮肤寒冷却没有衣服，即使是慈爱的父亲也无法保护自己的孩子，君主又怎么能拥有百姓的拥护呢！

圣明的君主明白这个道理，所以鼓励百姓从事农业生产，减轻赋税，增加积蓄，充实粮仓，防备水旱灾害，这样百姓就能受益。

百姓就像被君主放牧的羊群，他们追逐利益，就像水往低处流一样，不会选择方向。

珍珠、玉石、金银，饿了不能吃，冷了不能穿；然而大家都看重它们，是因为君主使用它们的缘故。

这些东西轻便微小，容易收藏，拿在手里，就可以走遍天下而不用担心饥寒。

这就使得臣子容易背叛君主，百姓也容易离开家乡，盗贼有了可乘之机，逃亡的人也能轻易带着这些财物逃跑。

粟米、布帛，生长在土地上，按照季节生长，需要人力去收获，不是一天就能完成的；几石重的粮食，一般人都搬不动，不会被奸邪之人觊觎，一旦一天没有得到，就会遭受饥寒。

所以英明的君主重视五谷而轻视金玉。

现在一个五口之家的农民，家里服劳役的不少于两人，能耕种的土地不超过一百亩，一百亩土地的收成不超过一百石。

他们春天耕种，夏天除草，秋天收获，冬天储存，还要砍柴，为官府服役；春天不能躲避风尘，夏天不能躲避暑热，秋天不能躲避阴雨，冬天不能躲避寒冷，一年四季没有一天休息；此外，还要私下里应酬往来、吊唁死者、慰问病人、抚养孤儿、养育小孩，这些费用都包含在其中。

他们如此勤劳辛苦，却还要遭受水旱灾害，官府又紧急征收赋税，而且征收没有固定的时间，早上刚下命令，晚上就可能改变。

有粮食的人只能半价出售，没有粮食的人就要借取加倍利息的债务（胡三省注：如淳说：借一还二就是加倍的利息。