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第44章 汉纪三十六（第7页）

宋白说：汉朝云中故城，在胜州东北四十里榆林县境内，是赵武侯所修筑）居住，开始设置使匈奴中郎将，率兵护卫南单于。

夏季，南单于俘获的北匈奴薁鞬左贤王，带着他的部众以及南匈奴的五位骨都侯（韩氏骨都侯、当于骨都侯、呼衍骨都侯、郎氏骨都侯、粟藉骨都侯，一共五位。

），总共三万多人背叛南单于，回到北方，在距离北匈奴王庭三百多里的地方，自立为单于。

一个多月后，他们内部开始相互攻击，五位骨都侯都死了，左贤王也自杀了，各位骨都侯的儿子们各自拥兵自保。

秋季，南单于派儿子到汉朝做人质。

刘秀下诏赏赐给单于冠带、玺绶（《南匈奴传》记载：黄金玺，用盭緺绶。

贤良注解说：“盭”

是一种草名；用戾草染绶带，因此得名，以此区别于汉朝诸侯王的制度。

“戾”

，是绿色。

“緺”

，是紫青色）、车马、金银布帛、铠甲兵器、各种用具（贤良注解说：古代军队出征，五人为一伍，二伍为什，饮食器具之类都必须配备，所以称为什物、什具。

现在人们把日常生活用品统称为什物）。

又从河东郡（今山西夏县西北）转运二万五千斛米、三万六千头牛羊，来供给南单于的部众。

命令中郎将率领五十名解除枷锁的刑徒，跟随单于，参与处理诉讼案件，观察匈奴的动静（“弛刑者”

，就是解除枷锁的刑徒。

《说文》说：弓解开称为“弛”

。

这里指解除他们的刑罚，让他们去服劳役。

《考异》说：《光武帝纪》记载，今年春天，派段彬赏赐玺绶，设置使匈奴中郎将。

根据《匈奴传》，赏赐玺绶是在秋天，设置中郎将也不知道具体是什么时候。

或许是今年春天设置的，到这时又为他们制定了相关的制度和规定。

单于每年年底都会派使者进献奏章，送侍子入朝，汉朝则派谒者送之前的侍子回到单于王庭，并赏赐给单于以及阏氏、左·右贤王以下的人彩色丝绸共计一万匹，每年都以此为惯例。

于是，云中、五原、朔方、北地、定襄、雁门、上谷、代这八郡的百姓回到了本土。

（之前因为躲避匈奴而迁徙到内地的百姓，现在都被命令回到本土。

）刘秀派谒者分别率领解除枷锁的刑徒，去修缮城郭，征调在中原地区的边地百姓，让他们回到各自的县，还都赐给他们安置费，又转运粮食给他们。

当时，城郭已成废墟，一切都要重新开始，刘秀这才后悔之前把百姓迁徙走的决定。

（迁徙百姓的事见上卷十五年的记载。

）冬季，南匈奴五骨都侯的儿子们又率领部众三千人回到南部，北单于派骑兵追击，把他们的部众全部俘获。

南单于派兵抵御，迎战时失利，于是刘秀又下诏让单于迁徙到西河美稷（今内蒙古准格尔旗西北，“复”

；杜佑说：汾州隰城县有美稷乡，就是汉朝的美稷县。

隰城，是汉朝的兹氏县），并让段彬、王郁留在西河护卫他，使匈奴中郎将从此也屯驻在西河美稷。

命令西河长史每年率领二千骑兵、五百名解除枷锁的刑徒，协助中郎将护卫单于，冬天屯驻，夏天撤回，此后便成为惯例。

南单于迁徙到西河后，也在各地设置了各部王，协助汉朝守卫北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、代郡，这些王都统领着部众，为郡县担任侦察巡逻的耳目。

北单于十分惶恐，送回了不少之前掠夺的汉朝百姓，以此表示善意，他的抢掠部队每次到南部边境，返回途中经过汉朝的亭候时，都会道歉说：“我们只是攻击叛逃的薁鞬日逐王罢了，不敢侵犯汉朝百姓。”

，！

二十七年（辛亥，公元51年）夏季，四月戊午日，大司徒玉况去世。

五月丁丑日，刘秀下诏，让司徒、司空都去掉“大”

字，把大司马改为太尉。