格格党

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第48章 汉纪四十（第14页）

。

可见“大家”

是宫中对有学识、有地位的女子的尊称）上书说：“蛮夷的本性，叛逆且不尊重老人；而班超年事已高，时日无多，却长时间没有被人接替，如果出现变故，恐怕会引发奸邪之人的反叛之心。

然而，卿大夫们都只考虑眼前，没有人愿意深谋远虑。

如果突然发生紧急情况，班超力不从心，这样对上会损害国家几代人建立的功业，对下会抛弃忠臣竭尽全力的付出，实在令人痛心！

所以班超不远万里表达忠诚，诉说自己的困苦和急切的心情，伸长脖子遥望故乡，（贤良注解说：“踰”

，通“遥”

，高祖曾对黥布说：“何苦而反？”

我查阅《前汉书》，此处应该是“隃”

，读为“遥”

，是传抄时误写成了“踰”

）到现在已经三年了，却没有得到朝廷的回应。

我私下听说，古代人十五岁从军，六十岁退伍（贤良注解说：《周礼·乡大夫职》说：国中的男子，身高七尺到六十岁零五个月，都要服兵役。

“征”

，指缴纳赋税和服兵役。

《韩诗外传》说：二十岁服兵役，六十岁免役；与《周礼》中国中的规定相同，由此可知《韩诗外传》中“二十”

与《周礼》中“七尺”

所指年龄相同。

《礼记》规定，国中的男子六十岁免役，郊野的男子则是六十岁零五个月免役，比国中的男子晚五年。

国中的男子七尺开始服兵役，郊野的男子六尺开始服兵役，也就是说郊野的男子比国中的男子早五年服兵役。

七尺，大约是二十岁；六尺，就是十五岁。

这里说十五岁从军，是依据郊野的情况而言；六十岁退伍，是依据国中的情况而言），也需要休息，不再任职。

所以我斗胆冒死为班超求情，请求让班超在有生之年能够回来，再次见到朝廷，这样国家就不用为远方的事务担忧，西域也不会突然出现忧患，班超也能长久地蒙受像周文王安葬死者骸骨那样的恩情（《新序》说：周文王修建灵台时，挖到了死人的骸骨，文王说：“重新安葬他！”

官吏说：“这具骸骨已经没有主人了。”

文王说：“拥有天下的人，是天下的主人；拥有一国的人，是一国的主人；我就是他的主人，还找什么主人！”

于是重新安葬了骸骨。

天下人都说：“文王真贤明啊，他的恩泽惠及到了朽骨，更何况是人呢！”

），像田子方哀怜老马那样的恩惠（贤良注解说：田子方是魏文侯的老师，他看到国君的老马被抛弃，说：“它年轻时竭尽全力，老了却被抛弃，这是不仁的行为。”

于是将马收留下来饲养）。”

汉和帝被她的话感动，于是征召班超回国。

八月，班超回到洛阳，被任命为射声校尉；九月，班超去世（《考异》说：《班超本传》称班超在永元十二年上疏，永元十四年回到洛阳。

但他妹妹班昭上书说：“伸长脖子遥望故乡，到现在已经三年了。”

《班超本传》的注释引用《东观记》说：“安息派使者进贡大雀、狮子，班超派儿子班勇跟随使者进入塞内。”

根据《帝纪》记载：“永元十三年，安息国进贡”

，袁宏《汉纪》也记载班超的上书在永元十三年。

现在把相关内容都放在这里。

袁宏《汉纪》又说“班超到洛阳几个月后去世”

，现在依据《班超本传》）。

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