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清河王刘庆的陵墓,在今清河郡东南三十里的旧厝城)。
甲子日,乐成王刘苌因骄纵荒淫、不守法纪,被贬为芜湖侯(范晔《后汉书·纪》《传》都写作“临湖侯”
。
贤良注解说:临湖县属庐江郡)。
己巳日,皇帝命令公卿以下到郡国守相,各举荐一名有道之士。
尚书陈忠认为,诏书既然已经鼓励人们进谏,担心进谏的人言辞过于激烈,可能会让皇帝无法接受,于是上疏预先开导皇帝,他说:“我听说仁慈的君主胸怀宽广,能像大山和湖泽容纳万物一样(贤良注解说:《左传》说:河流湖泽能容纳污水,山林草泽能隐藏疾病,美玉能包容瑕疵,国君能忍受耻辱,这是自然的道理),接纳恳切正直的谋略,忠臣也能尽到直言敢谏的职责,不畏惧逆耳忠言可能带来的危害(《易经》说:“王臣蹇蹇”
。
《晋·王豹传》写作“謇”
。
《史记》中赵简子说:众人的唯唯诺诺,不如周舍的直言争辩。
《家语》中孔子说:忠言虽然逆耳却有利于行事)。
因此,高祖能容忍周昌将他比作桀、纣的直言(周昌曾在刘邦正拥抱戚姬时闯入奏事,刘邦追上去骑在他脖子上问:“我是什么样的君主?”
周昌仰头说:“陛下就是桀、纣那样的君主!”
刘邦大笑,从此心里敬畏周昌。
“舍”
,通“舍”
),孝文皇帝能欣然接受袁盎关于“人彘”
的讽谏(相关事迹见十三卷文帝二年),武帝采纳东方朔在宣室的正确建议(相关事迹见十八卷武帝元光五年),元帝能包容薛广德以自刎相逼的急切谏言(相关事迹见二十八卷元帝永光元年。
)。
如今陛下下诏彰显高宗的德行,推崇宋景公的诚意,主动承担过错,向群臣咨询。
(当时下诏让公卿百官各自上书陈述政事)进谏的人看到杜根、成翊世等人刚刚受到表彰录用,在尚书台和御史台担任要职(贤良注解说:指杜根担任侍御史,成翊世担任尚书郎。
我查阅汉代制度,尚书台、御史台都称为“台”
),一定会纷纷响应,争着提出恳切正直的意见。
如果他们提出的是好的谋略和不同的策略,应该立即采纳;如果他们的见解如同从管子的小孔中看东西一样狭隘,只是随意指责(贤良注解说:“管穴”
,形容见识短浅。
《史记》中扁鹊说:“如果从管子里看天,从缝隙里看花纹”
。
“隙”
,就是“穴”
),虽然听起来让人不舒服,但只要不是故意歪曲事实,就应该宽容对待,以显示圣朝没有忌讳、包容大度的美德;如果有道之士的对策优秀,应该仔细阅览,特别提升他们一级官职,以此来拓宽直言进谏的渠道。”
奏书呈上后,皇帝下诏,任命有道高第之士、沛国人施延为侍中(“有道高第”
,指被举荐为有道之士,在对策中成绩优异。
《姓谱》记载:鲁国大夫施伯,是鲁惠公之子子尾,字施父的后代)。
当初,汝南(今河南平舆北)人薛包,年少时就有高尚的品行,父亲娶了继母后就厌恶他,让他分家出去。
薛包日夜哭泣,不愿离开,甚至遭到父亲的打骂,不得已,他在房屋外搭建了一间小屋居住,每天清晨都进屋打扫。
父亲见状更加生气,又把他赶走,他就只能在里门旁搭了间小屋居住,早晚都坚持向父母请安,从未间断(没有荒废早晚向父母请安的礼节)。
过了一年多,父母感到羞愧,又让他回到家中。
等到父母去世,弟弟们要求分财产并分开居住;薛包无法阻止,就将财产平分,挑选奴婢时,他选择那些年老的,说:“他们和我共事很久了,你们使唤不动。”
挑选田地和房屋时,他选择那些荒芜破败的(贤良注解说:“顿”
...
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