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第50章 汉纪四十二（第6页）

）。

然而，他们却无端被宫女的片面之词所陷害（只有一方言辞，没有双方对质，也没有证据的，叫做“单辞”

。

），那些花言巧语、阴险狡诈的人，扰乱了国家（《论语》说：“厌恶那些花言巧语颠覆国家的人”

），邓骘等人的罪名没有确凿的证据，案件也没有经过审讯核实，就使他们遭受了这样残酷的诬陷，邓氏一门七人，都死于非命（贤良注解说：七人，指邓骘、堂弟邓豹、邓遵、邓畅，邓骘的儿子邓凤，邓凤的堂弟邓广宗、邓忠），尸骨流落异乡，冤魂无法安息，这种行为违背天理，让人痛心，天下人都为此感到丧气。

应该将他们的尸骨收回来安葬，抚养他们的遗孤，让邓氏家族能够继续祭祀祖先，以告慰他们的亡灵（贤良注解说：“血祀”

，指在宗庙祭祀时杀牲取血来降神）。”

朱宠知道自己的言辞激烈，主动前往廷尉处请罪；陈忠又弹劾朱宠，皇帝下诏免去他的官职，让他回乡。

很多百姓都为邓骘鸣冤，皇帝也有所醒悟，于是责备州郡官员（因为他们逼迫邓广宗等人致死），将邓骘等人安葬在北芒山（贤良注解说：北芒山在洛阳城北），邓骘的堂兄弟们也都得以回到京城。

皇帝任命耿贵人的兄长、牟平侯耿宝监督羽林左军车骑（羽林分为左右监，分别掌管左右羽林军。

）；封宋杨的四个儿子都为列侯，宋氏家族有十多人担任卿、校、侍中大夫、谒者、郎吏等官职；阎皇后的兄弟阎显、阎景、阎耀，都担任卿、校之职，掌管宫廷禁兵。

从此，皇帝身边的宠臣势力开始兴盛起来。

皇帝认为江京曾经在王府迎接自己（指延平元年在清河王府迎接皇帝），有功劳，封他为都乡侯，封李闰为雍乡侯，李闰、江京都升迁为中常侍。

江京还兼任大长秋，他与中常侍樊丰、黄门令刘安、钩盾令陈达（《百官志》记载：黄门令，主管宫中的宦官；钩盾令，掌管宫廷附近的苑囿和游玩观赏的地方，这些职位都由宦官担任。

）以及王圣、王圣的女儿伯荣在宫廷内外兴风作浪，竞相奢侈暴虐；伯荣在宫廷内外自由出入，传递消息，收受贿赂。

司徒杨震上疏说：“我听说治理国家以得到贤才为根本，处理政务以清除奸邪为要务。

因此，唐尧、虞舜时代，有才能的人都在官位上，四个恶人被流放，（见《尚书》记载。

孔安国注释说：“俊乂”

，指有杰出品德和才能、能治理国家的人。

马融说：“一千个人中选出的优秀者叫俊，一百个人中选出的优秀者叫乂”

），天下人都心悦诚服，从而实现了和谐太平。

如今，具备九德的人没有得到任用（贤良注解说：《尚书·皋陶谟》说：人的行为有九种品德，即宽宏大量又能严肃恭谨，性情温和又能独立行事，质朴老实又能恭敬待人，多才多艺又能认真负责，柔顺驯服又能坚毅果断，正直不阿又能温和待人，豁达简约又能廉洁自律，刚正不阿又能充实务实，坚强有力又能符合道义。

又说：“让具备九德的人都担任官职”

。

孔安国注释说：使具备九德的人都能为国家效力），而受宠的奸佞之人却充斥朝廷。

（《谥法》说：出身低贱却得到宠爱叫“嬖”

）皇帝的乳母王圣，出身卑微，有幸在千载难逢的机会下，得以奉养陛下，虽然她有照顾陛下的辛勤功劳（《孝经授神契》说：母亲对于子女，养育时殷勤备至，让孩子睡在干燥的地方，自己睡在潮湿的地方，还把少有的食物分给孩子。

），但陛下前前后后对她的赏赐，已经远远超过了她的功劳，然而她却贪得无厌，不知满足，还在宫外勾结请托，扰乱天下，损害和羞辱了清明的朝廷，玷污了陛下的圣明。

女子和小人，亲近他们，他们就会骄横无礼，疏远他们，他们就会心生怨恨，实在是难以相处（《论语》说：“只有女子和小人是难以相处的，亲近他们，他们就会不恭敬；疏远他们，他们就会怨恨”

。

）。

应该尽快让王圣出宫，让她住在宫外，与伯荣断绝往来，不要让他们再进宫；这样才能使陛下的恩情和威望都得到彰显，上下都能和谐美好。”

奏疏呈上去后，皇帝把它拿给王圣等人看，这些受宠的人都心怀怨恨。

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而伯荣更加骄横放纵，她与已故朝阳侯刘护的堂兄刘瓌私通，刘瓌便娶她为妻，还因此官至侍中，得以继承刘护的爵位（贤良注解说：刘护是泗水王刘歙的堂曾孙。

朝阳县属南郡，故城在今邓州穰县南，现在叫做朝城。

）。

杨震上疏说：“按照朝廷的制度，父亲去世后，儿子继承爵位；兄长去世后，弟弟继承爵位，这是为了防止有人篡夺爵位。

（贤良注解说：《公羊传》说：刘子、单子带着王猛进入王城，这是怎么回事呢？这是西周的事。