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张温推荐同郡的暨艳担任选部尚书。
(叶梦得《石林燕语》记载:元丰五年,黄冕仲那一榜,唱名的时候,有个叫暨陶的人,主考官起初按照“洎”
的读音呼喊他,喊了三次都没人应答。
苏子容当时是试官,神宗看着苏子容,苏子容说:“应该用入声读这个字。”
果然,这样喊后暨陶就出来应答了。
皇上问:“你怎么知道是入声?”
苏子容说:“《三国志》中,吴国有暨艳。
暨陶可能是他的后代。”
于是皇上问暨陶的籍贯。
暨陶回答说:“崇安人。”
皇上高兴地说:“果然是吴地人。”
汉代设置四曹尚书,其中一个叫常侍曹,负责丞相、御史、公卿的事务。
光武帝把常侍曹改为吏部曹,负责选举和祭祀事务。
汉灵帝任命梁鹄为选部尚书,魏国又把选部改为吏部。
东吴大概沿袭了东汉的制度。
)暨艳喜欢评论人物,抨击百官,审核并上奏三署郎的情况(三署,指五官、左、右三署郎。
),几乎把所有人都降职,很多人被降了好几等,那些保持原来职位的人,十个里面都不到一个;那些在位时贪婪卑鄙、志向节操低下的人,都被安排去做军吏,设置营府来安置他们;他还经常宣扬别人隐藏的过失,以此来显示自己的惩罚是合理的。
同郡的陆逊、陆逊的弟弟陆瑁以及侍御史朱据都劝谏他不要这样做。
陆瑁给暨艳写信说:“圣人赞扬善良的人,同情愚笨的人(《论语》中,子游说:君子赞扬善良的人,同情没有能力的人。
),忘记别人的过错,记住别人的功劳,以此来成就美好的教化。
如今王业刚刚建立,即将统一天下,这正是像汉高祖那样抛弃别人的缺点,录用人才的时候(指汉高祖刘邦抛弃人才的瑕疵,录用他们的才能。
)。
如果让善恶分明,只看重汝、颍地区每月一次的人物品评(东汉末年,汝南的许劭和堂兄许靖都很有名望,他们喜欢一起评论乡里的人物,每个月都会更换品评的内容,所以汝南有‘月旦评’的习俗。
),虽然确实可以激励风俗、彰显教化,但恐怕很难施行(。
我们应该效仿孔子的泛爱众人(《论语》记载孔子的话:要广泛地关爱众人,亲近有仁德的人。
),近的可以学习郭泰的宽容大度(郭泰善于品评人物,却不发表激烈的言论。
他奖励提拔了很多士人,使他们成名,而且没有拒绝像左原、贾淑这样品行险恶的人,这就是所谓的宽容大度。
),这样或许对国家的发展有益。”
朱据对暨艳说:“天下还没有平定,选拔清正的人,贬斥污浊的人,足以起到劝勉和阻止的作用;但如果一下子大量贬黜官员,恐怕会有后患。”
暨艳都没有听从。
于是怨恨和愤怒的情绪在朝堂上蔓延,人们纷纷指责暨艳和选曹郎徐彪任用私人,赏罚不公正;暨艳、徐彪都因此获罪自杀(坐自杀,指被赐死。
)。
张温向来和暨艳、徐彪意见一致,也因此被降职,遣返回本郡做了供人驱使的小吏,最终在家中去世。
当初,张温正得势的时候,余姚(今浙江余姚)人虞俊叹息道:“张惠恕(张温的字)虽然才华横溢,但智谋不足,(胡三省注:余姚县属会稽郡,在今越州上虞县东边。
)华而不实,容易招来怨恨,恐怕会有灭门之祸;我已经看到征兆了。”
没过多久,张温果然出事了。
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??6冬季,十月,曹丕返回许昌。
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