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第101章 晋纪二十四（第3页）

袁真认为桓温诬陷自己，不服，上表列举桓温的罪状；朝廷没有回复。

袁真于是占据寿春（今安徽寿县）反叛，投降燕国，并且请求救援；也派使者到秦国。

桓温任命毛虎生兼任淮南太守，镇守历阳（今安徽和县，胡三省注：淮南太守本治寿春，寿春反叛后，让毛虎生兼任淮南太守而镇守历阳。

历阳本是淮南属县，毛虎生镇守这里，对外防备寿春，对内保卫江南）。

燕、秦建立友好关系后，使者多次往来。

燕散骑侍郎郝晷、给事黄门侍郎梁琛相继到秦国。

郝晷和王猛有旧交情，王猛像平时一样接待他，询问东边燕国的情况。

郝晷看到燕国政治混乱而秦国治理得很好（胡三省注：暗中知道燕国将要灭亡），暗中想依附王猛，泄露了很多燕国的实情。

，！

梁琛到达长安，秦王苻坚正在万年（今陕西西安东北，万年，秦的栎阳，汉高帝时改名，属冯翊，晋属京兆）打猎，想召见梁琛，梁琛说：“秦国使者到燕国，燕国的君臣都穿朝服、备礼仪，打扫宫廷，然后才敢接见。

现在秦王想在野外接见我，我不敢听从命令！”

尚书郎辛劲对梁琛说：“宾客入境，只由主人安排接待，您怎么能专断礼仪呢！

况且天子称为乘舆，所到之处称为行在所，哪里有固定的居所！

再说，《春秋》中也有相遇的礼仪（胡三省注：《春秋》记载：隐公四年，鲁公和宋公在清地相遇。

《公羊传》说：遇是什么？是没有约定的会面。

杜预说：遇，是草野中的约会，两国各自简化礼仪，如同在路上偶然相遇），为什么不可以呢！”

梁琛说：“晋室纲纪紊乱，天命归于有德行的人，秦、燕二国承接天命，都接受了明确的使命。

而桓温猖狂，觊觎我们的疆土（胡三省注：《左传》记载：侵败王略。

杜预注说：略，是经略法度。

我认为这里的略是疆界的意思，如同《左传》“王与之武公之略”

中的略）。

燕国危急、秦国孤立，形势上不能独立支撑，所以秦主同情我们的时难，结盟友好相互援助。

燕国的君臣，伸长脖子向西眺望，对自己不能自强感到惭愧，给邻国带来忧虑，对秦国使者的屈尊前来，恭敬有加。

现在强敌已退，双方才开始互相通使，应该崇尚礼仪、笃守道义来巩固两国的友好关系；如果轻视怠慢使臣，是轻视燕国，难道是友好的道理吗！

天子以四海为家，所以出行时称为乘舆，停留时称为行在。

现在天下分裂，天命分属各国，怎么能以乘舆、行在来说呢！

按礼仪，没有约定的会面称为遇；大概是因事临时而行，礼仪简略，难道是平时安逸时所做的事吗！

我作为使臣单独出行，在气势上确实不如主人；但如果不按礼仪，我也不敢听从。”

苻坚于是为他设置行宫，百官陪同，然后才请他进来，如同接待燕国使者的礼仪。

事情结束后，苻坚和他私下宴饮（胡三省注：效仿古代私人会面的礼仪），问道：“燕国有哪些名臣？”

梁琛说：“太傅上庸王慕容评，品德高尚、是皇室至亲，辅佐王室；车骑大将军吴王慕容垂，雄才大略举世无双，击退敌人、抵御外侮；其余的人有的以文才进用，有的以武略被任用，官职都和才能相称，民间没有遗漏的贤才。”

梁琛的堂兄梁奕是秦国的尚书郎，苻坚让他主管接待宾客，把梁琛安排在梁奕的住处。

梁琛说：“从前诸葛瑾为吴国出使蜀国，和诸葛亮只在朝堂上相见，退朝后没有私人会面（胡三省注：诸葛瑾、诸葛亮是兄弟），我私下仰慕这种做法。

现在让我住在私人家里，我不敢接受。”

最终没有住在梁奕那里。

梁奕多次到馆舍去，和梁琛同住同起，趁机询问梁琛燕国的事情。

梁琛说：“现在两国分立，我们兄弟都蒙受荣宠，就本心而言，各有自己的归属。

我想说说燕国的美好之处，恐怕不是秦国所愿意听的；想说说燕国的弊端，又不是使臣所该议论的。

兄长何必问呢！”