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第215章 唐纪三十二（第2页）

王忠嗣的事情见上一卷天宝五载。

）李林甫想堵塞边疆将帅入朝担任宰相的门路，因为少数民族人不识字，就上奏说：“文臣担任将领，害怕面对敌人的箭石，不如任用出身低微的少数民族人；（胡三省注：寒，指地位卑贱。

畯，指曾经从事农耕的人。

）少数民族人勇敢果断，熟悉战事，出身低微的人孤立没有党羽，陛下如果用恩德笼络他们的心，他们一定会为朝廷拼死效力。”

玄宗很喜欢他的话，开始任用安禄山。

到这时，各个道的节度使都用少数民族人，安禄山、安思顺、哥舒翰、高仙芝，都是少数民族人。

精锐的士兵都戍守在北方边疆，天下的势力偏向一方，最终使得安禄山颠覆天下，这都是出于李林甫专宠固位的阴谋。

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七载（戊子，748）1夏季，四月，辛丑日，左监门大将军、知内侍省事高力士加授骠骑大将军。

知内侍省事从这时开始设置。

（胡三省注：唐朝的官阶有二十九级，骠骑大将军是最高的，为从一品。

）高力士受到玄宗的恩宠已经很久，朝廷内外的人都害怕他，太子也称呼他为兄，各位王公称呼他为翁，驸马们直接称呼他为爷。

从李林甫、安禄山这类人都依靠他来取得将相的职位。

他的家产富足丰厚，无法计算。

（胡三省注：不赀，说的是无法计算。

）他在西京建造宝寿寺，寺钟铸成后，高力士设斋宴庆祝，满朝的官员都来聚集。

（胡三省注：如果宋璟还在，一定不会参加这个集会。

）敲钟一下，就施舍一百缗钱，有想讨好他的人敲到二十下，最少的也不少于十下。

然而高力士性格温和谨慎，很少犯错，善于观察时机行事，不敢骄横，所以天子始终亲近信任他，士大夫也不憎恨他。

2五月，壬午日，群臣上尊号为开元天宝圣文神武应道皇帝；赦免天下，免除百姓来年的租庸，选择后魏的子孙一人为三恪。

（胡三省注：三恪、二王后，注释已经见前面。

杜佑说：周朝得到天下，封夏朝、殷朝的后代为二王之后，又封舜的后代，称为三恪。

恪，是尊敬的意思；意思是王者所尊敬的先王有两位，再封一位来凑够三恪。

天宝十三载，公卿们议论说：三恪、二王的说法，有三种观点。

一种是，在二王之前，再立三代的后代为三恪。

这是根据《礼记·乐记》中“武王攻克商朝，还没下车就封黄帝、尧、舜的后代，下车后封夏朝、殷朝的后代”

来说的。

一种是，在二王之前，只保存一代，加上二王为三恪。

这是根据《左传》中“只封胡公来凑够三恪”

，表明王者所尊敬的先王有两位，再封一代来凑够三恪。

第三种是，二王的后代为一恪，妻子的父母为二恪，少数民族的君主为三恪。

这是根据“王有不把他们当作臣子的三种人”

来说的。

梁朝的崔灵恩说：三种说法中第一种是对的。

按二王、三恪，经书里没有正文，崔灵恩根据《礼记》，就认为通存五代，我私下觉得不妥。

《礼记》说：尊贤不超过二代；第三代，虽然年代久远难以效法，难道能不记录他们的后代吗！

所以也保存他们，以示尊敬他们的道罢了，因此称为三恪。

所以《左传》说：“封胡公以备三恪。”