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第237章 唐纪五十五（第10页）

’第二天，改任刘禹锡为连州刺史。”

赵元拱《唐谏诤集》记载：“裴度说：‘陛下正在侍奉太后，以孝治理天下，至于刘禹锡，确实应该怜悯。

’宪宗才听从了。

第二天，下制任命刘禹锡为连州刺史。

不久对身边的人说：‘裴度终究对我是深切的关爱。

’”

赵璘《因话录》记载：“宪宗起初征召柳宗元、刘禹锡到京城，不久柳宗元被任命为柳州刺史，刘禹锡为播州刺史。

柳宗元因为刘禹锡需要侍奉母亲，播州是最恶劣的地方，请求用柳州换取播州。

皇上不答应。

宰相回答说：‘刘禹锡有老母亲。

’皇上说：‘只要授予州郡，难道和母亲在不在有关！

’裴晋公进言说：‘陛下正在侍奉太后，不应该说这样的话。

’皇上面有愧色。

刘禹锡于是改任连州刺史。”

按《柳宗元墓志铭》记载，是将要上奏却没有呈上罢了，不是已经呈上而不被允许。

刘禹锡被任命为播州刺史时，裴度还没有担任宰相。

现在依从《实录》和《谏诤集》。

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柳宗元擅长写文章，曾经写《梓人传》，认为：“梓人不掌握斧斤刀锯的技艺，专门用寻引、规矩、绳墨来测量各种木材，查看房屋的结构，观察高深、圆方、短长是否适宜，指挥工匠们，各自从事自己的工作，不能胜任的就辞退。

大厦建成后，却只称他的功劳，得到三倍的俸禄。

这就像宰相治理天下，确立纲纪、整顿法度，选拔天下的人才使他们称职，安置天下的百姓使他们安居乐业，有才能的提拔，没有才能的辞退，各国安定后，而谈论的人只称赞伊尹、傅说、周公、召公，那些百官的辛勤劳苦却不能被记载。

有的人不懂得根本和纲要，炫耀才能，自夸名声，亲自做些小事，侵犯百官的职权，在府庭中争吵，却忽略了那些重大深远的事情，这是不懂得做宰相的方法。”

又写《种树郭橐驼传》说：“郭橐驼种的树，没有不存活并且茂盛的。

有人问他，他回答说：‘我郭橐驼不能使树木长寿并且繁茂。

凡是树木的本性，它的根要舒展，它的土要保持原来的，栽种之后，不要移动不要忧虑，离开后就不再回头看。

栽种时像对待孩子一样，放置时像丢弃一样，那么树木的天性就能保全，本性就能得到发展。

其他种树的人却不是这样，根蜷曲而土更换，爱护得太过分，忧虑得太殷勤，早上看晚上摸，已经离开又回头看，更严重的用指甲划破树皮来检验它的生死，摇动它的根部来观察它的疏密，而树木的本性就一天天地丧失了。

虽然说爱它，其实是害它；虽然说忧虑它，其实是仇视它。

所以不如我啊！

治理政事也是这样。

我住在乡里看到当官的人，喜欢频繁地发布命令，好像非常怜爱百姓却最终给他们带来灾祸。

早晚官吏到来，聚集百姓并命令他们，催促他们耕种收获，监督他们养蚕织布，我们小百姓停止吃饭来慰劳官吏都来不及，又怎么能使我们的人口繁衍、生活安定呢！

凡是贫困并且懈怠，主要是这个原因。”

这是他文章中有理的地方。

（胡三省注：《梓人传》用来比喻宰相，《种树传》用来比喻地方长官，所以司马光选取它们，因为它们对治理国家有帮助。

）5庚子（二十八日），李光颜上奏在临颍（今河南临颍）击败淮西军队。

6田弘正派遣他的儿子田布率领三千士兵协助严绶讨伐吴元济。

7甲辰（初二），李光颜又上奏在南顿（今河南项城西）击败淮西军队。