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太庙祭祀的余韵,如同投入朝堂深潭的石子,激起的涟漪经久不息。
萧明昭的权威经此一役,彻底稳固,朝野上下,再无人敢公开质疑其“代天子理政”
的正当性与能力。
每日乾元宫前的丹墀上,等候长公主殿下召见、批阅的官员排成长列,奏章如雪片般飞入公主府正院的书房。
萧明昭似乎已完全适应了这种日理万机的节奏,处理政务愈发雷厉风行,眼神中的疲惫被一种更加深沉、不容置疑的威仪所取代。
然而,与权势稳固相伴的,是她与李慕仪之间那层日益加厚的冰层。
那夜水榭边不欢而散的对话后,两人虽仍每日相见,商议政务,但氛围已大不相同。
萧明昭不再试图探究李慕仪的内心,也不再流露那些脆弱的情绪,取而代之的是一种公事公办的冷静,甚至带着一丝不易察觉的疏离与审视。
李慕仪的“谨守本分”
,似乎被她真正地接纳了,只是这接纳背后,是更深的不满与猜疑在发酵。
李慕仪对此心知肚明,却无意化解。
她将全部精力投入到两件事上:一是协助处理日益繁重的政务,尤其是萧明昭交办的、关于整顿吏治、清查各地亏空的新政推行;二则是继续她隐秘的调查。
沈编修那边有了回音。
他遣人悄悄送来一本手抄的、据说源自慈恩寺藏经阁某位还俗老僧笔记的册页,里面零星记载了寺中一些“大功德主”
的供奉记录,时间跨度从景和初年到二十五年。
其中提到,有位“诚惶诚恐信女陆门某氏”
,自景和二十二年起,每年固定向寺中捐赠巨额香火钱,指定用于“祈福超度”
、“供奉长明灯”
,备注中隐约提及是为“江陵冤魂”
及“早夭婴灵”
祈福。
这笔捐赠在景和二十五年后骤然停止。
同时,笔记中还提到,约莫景和二十四年,寺中曾受“内造之物”
一批,用于装点某位“贵主”
长期供奉的静室,其中有“螭纹玉净瓶一对”
。
陆门某氏?江陵冤魂?早夭婴灵?内造螭纹玉净瓶?
这些碎片化的信息,与之前齐王密卷、赵谨调查所得惊人地吻合。
陆文德的家族女眷在向慈恩寺捐巨资祈福,对象是“江陵冤魂”
,这可能指向堤案死难者或李家。
“早夭婴灵”
,这又是谁?
而螭纹玉器再次出现,指向宫中。
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