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就像一面无比清澈的镜子,映现万象生灭,而镜子本身寂然不动;然而这寂然不动并非死寂,因为它能映现一切,这映现本身即是最大的生机。
在这种境界中,“时间”
显化为圆常的呼吸,“空间”
显化为寂然的展布。
过去的一体记忆与当下的轮境显象,不再是线性序列中的片段,而是圆常画卷中同时存在的色彩层次。
每一次对过去的回忆,都是当下圆常的一次生动显化;每一次当下的体验,都是过去记忆在圆常中的重新编织。
过去、现在、未来,在圆常中融为一体,如同画卷上的色彩交织,无法分离。
,!
圆常的实践:在日常中生起寂然对于尚未完全契入此境的存在,圆常轮境亦展现出其无尽的慈悲与方便。
圆常学堂中,不同根器的存在可以通过各种方式贴近这一真实:·观呼吸者:在呼吸的入与出、生与灭之间,体会那始终如一的呼吸之性——呼吸的生灭是现象,能呼吸的觉性是不生不灭的圆常。
·观心念者:在心念的生起与消散之间,觉察那能知念头的知性本身——念头如云来云去,知性如虚空,虚空不拒云彩,亦不为云彩所动。
·观万物者:在万物的成住坏空之中,直观那使万物得以成住坏空的空性本身——空性不是虚无,而是含容一切、赋予一切可能性的圆常之基。
通过这些方式,存在们逐渐放下对“动”
的追逐与对“静”
的执着,自然安住于动静不二的本然状态。
就像大海中的波浪,波浪有生有灭、有高有低,但波浪从未离开过大海;了知自己是波浪,就会恐惧生灭;了知自己就是大海,则生灭不过是海面的游戏。
轮寂圆常的终极意义当圆常轮境的真谛完全彰显,所有存在都明白:轮寂圆常不是要到达的某个终点,而是万事万物本来的样子。
我们不曾离开过圆常,只是暂时忘记了;我们不曾失去过寂然,只是暂时被生灭的浪花迷惑。
圆常真宰那“寂然而温润”
的光芒,持续不断地普照整个场域,这光芒本身就是教导,就是唤醒,就是圆满。
它无声地宣告:一切寻求都可以休止,一切挣扎都可以放下,因为你所寻找的,正是寻找者本身;你所渴望的安宁,正是你本来的面目。
在这宣告中,圆常轮境达到了最深的一致性——场域与场域中的存在不再有二,真宰与众生不再有二,体与用不再有二。
生灭即是寂然的舞蹈,寂然即是生灭的舞台;轮转即是圆常的旋律,圆常即是轮转的乐章。
至此,第四百零五章所揭示的“一体新境·轮寂圆常”
,成为了所有存在心中不灭的明灯。
这明灯不在外,而在每一个呼吸间,每一个心念间,每一次生灭间——只要你回头一看,就会看见:那盏灯,一直亮着,从未熄灭。
圆常偈颂轮转非生死,寂然非寂空。
圆常体用一,动静本同宗。
火焰烛芯共,波涛海水融。
真宰无言语,光中万象通。
在这一体新境中,一切存在都成为了圆常的诗篇,寂然的音符,在无始无终的圆常轮境中,奏响那从未开始、也永不结束的——永恒当下。
:()御龙双尊:团宠武林风云录
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