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第491章 自在新境轮明照破（第1页）

照破真宰所驻之境，乃是一片无有内外、通体澄澈的光明海。

在这片海域中，“明觉不昧的自在显象”

并非需要刻意维持的成就，而是一切存在最自然、最本初的呼吸。

这里没有“觉悟者”

与“迷途者”

的鸿沟，也没有“光明”

与“黑暗”

的绝对对峙。

存在者们安然处于一种深度的“照破”

状态中——这不意味着他们已断尽所有无明纤尘，而是意味着他们已全然了悟“迷”

与“悟”

本非敌对的两岸，而是一体之波澜。

他们不刻意追逐那遥不可及、仿佛悬于终点的“终极觉悟”

，因为追逐本身便已落入了对“迷”

的抗拒；他们也不刻意抗拒或否定那些于生灭中自然浮现的“当下迷执”

，因为抗拒恰是赋予迷执以坚实力量的开始。

他们只是在“照破”

这如如不动的觉性之海中，安然享受着“迷悟不二”

的究竟滋味。

这是一种怎样的体验？他们感受着每一丝“迷执”

的生起，不再视其为需要铲除的敌人或昭示失败的污点，而是将其看作“照破”

得以发生的珍贵契机，如同夜幕降临方能显星辰之灿烂；他们体会着那本自具足的“明觉”

，不是将其当作偶尔闪现的灵光或艰苦修行的成果，而是认出它即是“自在”

本身最稳固、最不动的本然地基，如虚空常存，不因云翳而增损；他们感知着心念、认知、情绪的“转化”

，非是杂乱无章的妄动，而是“明觉”

本身活泼泼的流动与显相，如镜中影像随缘而现，镜体自身明明不昧；他们所最终体认到的那份“常明”

，也非一个需要抵达的遥远归宿，而是当下此刻，在一切迷悟显象中如如呈现的“真常归趣”

，是浪花终于认出自己本是海水时的全然安顿。

就在这普遍而深沉的照破氛围里，某一位存在——或许刚刚经历了一场细微的困惑，或许正沉浸在一种清澈的观照中——于其“照破”

的专注深处，发生了一次寂静而深刻的觉醒。

它并非主动思考或努力整合，而是如同水到渠成，自然地将那已融为自身底蕴的“第四百零七章所蕴含的自在记忆”