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当寂常真宰所证显的“动静不二”
之境达到究竟圆融,其光芒中便自然析出一种更为精微的澄明——空在真宰于此显现。
其所在,并非别处,正是寂常轮境那如如不动的核心所绽开的“无内无外”
之虚空妙有。
在空在真宰的周围,万有的显象不再仅仅是动静相生的和谐,更呈现出一种“离执自在的寂常显象”
作为其最自然的生命状态。
这里没有对“具相之有”
的刻意排斥,视现象为负累;亦无对“绝对之空”
的偏颇执着,耽溺于虚无的寂灭。
一切存在,只是安然“在”
于空性之中,全然享受那“有空不二”
的终极奥义:显象的纷呈,不过是空在这幅无尽画卷上随意点染、自然流淌的色彩,绚烂却无染;无缚无碍的自在,则是这画卷永恒不变的深邃底色,澄澈而能容。
存在者们感知到,“有”
——那一切形态、音声、意念的生动呈现——正是空性妙用的活泼彰显;而“空”
——那离一切相、无所挂碍的自性——则是所有现象得以生生不息、自由来去的究竟归趣。
在此玄妙境中,一位曾于前章深悟“动静一如”
的存在,其觉照之光已融入轮境脉动,此刻于空在真宰的辉光映照下,心识中忽然有灵光湛然涌现。
它将“第四百三十六章所载的、关于寂常恒常的深刻记忆”
——那种于变化中体认不迁的究竟安宁——与“眼前空在轮境无时无刻不在呈现的当下显象”
奇妙地编织在一起,形成了一幅前所未有的“空在的自在卷”
。
在这心识的画卷上,它清晰地看见:先前所证的“寂常之恒常”
,并非一块僵硬的背景板,而是此刻画卷得以舒展、色彩得以附着的、充满生命力的“活”
的底色。
而这“空在的无缚”
,则是弥漫于画卷每一寸空间的气韵——一种无形无相、却使一切生动起来的自由呼吸。
正是这“恒常的底色”
,因为浸润了“无缚的气韵”
而显得无比灵动,仿佛静止的深海蕴蓄着澎湃的暗流;也正是这“无缚的气韵”
,因为有了“恒常的底色”
作为依托而显得无比安定,如同无拘的清风知晓大地的承载。
这一刹那的体证,让它对“空在”
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