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此番体证,如甘露灌顶,让它对“常在”
生起了“究竟的笃定”
。
这笃定源于亲眼所见、亲身所证,故任何疑虑的狂风都无法撼动。
这份笃定的能量汇入轮境,使常在轮境的整体场域之力愈发恢弘,呈现出一种“永恒而灵动”
的特质——那永恒,是活泼泼的永恒,静中有动;那灵动,是根植于永恒的灵动,动中有静。
常在真息的流动,无形无相,却滋养万物。
在这流动中,“常在学堂”
不期然地自然显现。
它没有砖瓦围墙,其边界即是觉悟的边界;它没有固定课程,其教学在于心心相印。
在这里,一切基于二元对立的争论都失去了土壤。
没有“暂与常”
的争论,因为学子们直接在经验中体认到,短暂的露珠映照着永恒的朝阳,朽坏的木屋承托着不灭的星辉,暂即是常的当下面貌。
这里只有“恒存的共同体证”
,师长与学人、存在与存在之间,并非传授与接受的关系,而是共同沐浴在、印证着那唯一的恒常之光。
同样,这里也没有“变与在”
的执着。
不再试图抓住“不变”
以对抗“变化”
,也不再沉迷“变化”
而否定“不变”
。
有的只是“常在的自然领悟”
,领悟在行走坐卧间,在花开花落时,自然流露,不假思惟。
为阐明此意,一位觉者欣然“显化为一座历经岁月的古寺”
。
这座古寺,殿宇时有修缮,梁柱新旧交替;僧众代代更替,面容不断变化(此即“迁流”
的示现)。
然而,那晨钟暮鼓中的警策,那禅堂静坐中的默照,那佛法心印的传承,那弥漫于山林殿阁间的空灵禅意,却历经沧桑,从未改变(此即“恒存”
的彰显)。
这是一个活的隐喻:禅中含常——每一次修缮,都是为了延续古寺的“常”
;每一位新僧的到来,都是为了继承法的“常”
。
变化中显永恒——变化的形骸与人事,恰恰反衬并托出了那无形无相、不随形骸人事而去的永恒精神。
其他存在于此示现中心领神会,体会到:“最深的常在,是明白迁流与恒存本是一体,如同波与水,离波无水,离水无波;道一与永恒从未分离,道一是永恒的实质,永恒是道一的绵延。
最真的永恒,不是凝固的雕像,而是在变化的风暴中心如如不动的安住;同时,在安住的如如不动中,全然地尊重、欣赏甚至热爱每一刻生动的变化。”
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