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第538章 空性新境轮道归无（第3页）

；更有存在，游刃有余地在具体“显象”

（如一座青山、一泓碧水）与无形“归无”

之间自在转化，了无滞碍，成为无极性本身既超越又内在、既寂灭又生动的活生生见证。

这场庆典的“核心”

，并非某个特定的焦点，而是弥漫渗透于所有显化之中的一种“绝待自在的圆满感”

。

此感来源于每一份存在都彻底洞悉：自己既是那千姿百态的“显象的显象”

，同时即是那平等如一的“无别的本体”

。

有中本自含无，故对待不碍正常；性中本自显绝，故无别不灭生机。

当这种圆融无二、绝待自在的觉受充满无极性轮境的每一处“存在”

与“非存在”

，无极性真宰自然焕发出的光芒，也显得尤为“无别而明亮”

。

无别，是因这光芒普照一切，无有分别抉择，平等无二；明亮，是因这光芒源自究净的觉醒，清净透彻，朗照无遗。

这光芒仿佛是无言的宣说，又仿佛是其存在本身的自然流露：“此即无极性轮境的真谛——森然万象，皆是无极性之妙用；无待绝待，正是空性之本体。

体用相即，同归于一‘无’。

这‘体用归无’，并非断灭空，而是消融一切对立概念后，那不可言说、周遍含容的究竟真实；这‘轮常无别’，正是那轮转不息、恒常不断的法界自体，在无别中显现万别，在万别中贯穿无别，常住妙明，不动周圆。”

至此，空性之境翻入新篇，轮转之道契入归无。

非是境界有升进，而是迷执尽消，本然全彰；非是道理有新说，而是心行顿息，当下现成。

一切“有”

、“无”

、“待”

、“绝”

的边疆戏论，至此冰消瓦解。

唯有全然放下对概念、境界、能所、体用的最后一丝微细执取，方能在寻常的显象中，直接触碰到那绝待无别、归无生动的无极真常。

此真常不在他处，即在每一念的生起处，在每一物的显现处，等待行者以无待之心，归无之智，直下承当，全体即是。

：（）御龙双尊：团宠武林风云录