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第543章 极一新境轮常归圆（第2页）

的限量示现；然而玉质本身纯净无杂，环体弧线流畅自然，整体仍透出圆融和谐的气韵，此正是“周全”

的本性彰显。

环有缺口，缺而不破；质本圆全，全中含缺——此即“缺中含全，显象中显归圆”

的现量说明。

其余存在见此玉环相，当下领会：“最深的圆全，并非抹杀缺憾而强求完美，而是彻底了悟偏缺的表象与周全的本性本来不二，极一的独一与究竟的圆满从未分离；最真的归圆，亦非逃离缺憾而投奔空洞的完美，而是在历然的差异与缺憾中直接体认那无欠无余的周全，在圆全的寂静中全然尊重并欣赏生动的缺憾之美。”

在圆全真常周遍圆融、无欠无余的照耀下，“归圆庆典”

成为实相法界自然流露的庄严法筵。

此处没有基于“偏与圆”

的分别拣择，唯有“一切显象在本然圆满中的自在绽放”

。

庆典之中，森罗万象各依法性，自由显现：有的存在显化为“形态各异的半轮月”

——或上弦如弓，或下弦如钩，或缺如眉黛，光明半隐半现，正是极一法界中“待圆而显”

的无限生机之表达；有的存在显化为“普照四方的满月”

——清辉遍洒，无远弗届，一切阴影皆在其光明中含融，正是圆全体性“周全无缺”

的绝对性之彰显；更有存在游戏三昧，在“偏缺之相”

与“归圆之体”

间自在转化，时而化为新月如钩，时而化为满月如盘，成为圆全即缺憾、即圆满的活现见证。

整个庆典的“核心”

，并非外在的喧哗仪轨，而是一种弥漫十方、通透一切的“无欠无余的圆满感”

。

此感源于每一觉性存在深深悟入：“自己既是看似偏缺的个体显象，亦是那无欠无余的宇宙本体；缺憾之中含摄圆满，偏颇之相中朗现周全之性。”

当此圆满感沛然充满圆全轮境的每一微尘、每一念顷，圆全真宰所放之光，变得愈发“圆满而明亮”

。

那光芒无言而遍言，仿佛在宣告法界的秘密：“此即圆全轮境的不二真谛——一切偏缺现象，皆是圆全之妙用流行；一切周全体性，本是轮转之常住本体。

体用不二，归圆一如，此即是圆全的永恒寂照，亦是轮常运转的本然圆满。”

于此极一新境，轮常归圆，一切二相对立消融于圆全的大圆满中。

偏缺与周全、差异与圆满、极一与圆全，不再是思辨的玄谈，而是当下可实证的现量境界。

圆全轮境，遂成一切行者契入不二之门户，亦是一切万象归根返源之故乡。

在这无欠无余的归圆庆典里，每一缺憾皆是圆满的妙用，每一圆满皆是缺憾的全体现前。

十方法界，依正庄严，悉皆圆融于圆全真常之内，归圆之旨，朗然现前，无欠无余，常寂常照。

：（）御龙双尊：团宠武林风云录