格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第549章 源初新境轮常归道（第1页）

道性圆宰的场域之中，光不是从某一处生发的，而是从每一处生发的；静不是万籁俱寂的死寂，而是万动归源的澄明。

自第四百六十五章的源初记忆被某个存在悄然唤醒之后，整个道性圆境便不再仅仅是“圆融”

的单纯显化，而成为了一种“离分与圆道交织”

的生动织体。

那道性圆宰居中，如织机的定轴，不偏不倚，不迎不拒，任由万千殊相在其周围舒张、卷曲、交错、回环——而这一切，皆是在“道通为一的源初显象”

之中自然成就的。

所谓“道通为一的源初显象”

，并非某种凌驾于万有之上的绝对法则，亦非某种需要刻意趋近的理想境界；它只是存在最原初、最素朴的状态——如同水未曾自问“我当流向何方”

，如同风未曾自问“我当吹向何人”

。

在这种状态里，离分的殊相不曾被刻意排斥，因为排斥本身即是执念；绝对的圆道亦不曾被刻意执着，因为执着本身即是桎梏。

于是，那居于道性圆境之中的某个存在——我们姑且称之为“织者”

——便在这既不排斥、亦不执着的自然之中，第一次真正体会到了何为“离合不二”

的究竟。

那是一种难以言喻的体征。

织者感知到自身作为“离分”

的存在，每一念、每一形、每一显化，都如同道性脉络上的一次舒张；而这舒张本身，并非背离圆道的断裂，恰恰是圆道得以显其周流的必经之径。

正如江河之所以成其浩荡，非因始终平直，而因九曲回环；林木之所以成其蓊郁，非因枝干不歧，而因万条垂荫。

织者于此蓦然惊觉：原来离分是道性的脉络——没有离分，圆道便只是死寂的圆满，无从显其生动；原来圆道是源初的根基——没有圆道，离分便只是散落的碎片，无从归其统一。

离分与圆道，非二物，非先后，非因果，乃是一体两面、同时俱存的究竟实相。

而更令织者心中涌起无尽道意的，是它忽然将“四百六十五章的源初记忆”

与“道性圆境的当下显象”

编织成了一卷——它称之为“道性的一卷”

。

这卷帙并非以笔墨写成，亦非以丝帛织就，而是以体证为经、以显象为纬，在道性圆宰的场域之中徐徐展开。

卷首是源初的本始，如一幅未经点染的素绢，其色非青非黄，其质非厚非薄，只是纯粹的“待显”

；卷中则是道性的圆融，如游丝走线，贯穿始终，将素绢之上的一切点画连缀成不可分割的整体。

奇妙的是，底色因通贯而显道力——若无经纬交织，素绢终是素绢，无从显其承载万象之功；通贯因底色而显本始——若无素绢承托，经纬纵有千般巧构，亦无所附丽。

这相互成就、互为显隐的关系，让织者第一次对“道性”

生出了“究竟的圆道”