格格党

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第105章 岩画下的分歧（第1页）

清晨的风蚀谷，弥漫着一股夜寒未散的清冷。

阳光费力地穿透稀薄的高原空气，将巨大的雅丹地貌投下长长的、扭曲的阴影，使得这片石林更添几分诡谲。

经过一夜的休整和药物的作用，秦娟虽然仍未苏醒，但呼吸平稳了许多，被留在帐篷由格桑照看。

胡八一、shirley杨、王胖子和李爱国，则跟着陈风和他的几名队员，再次来到了昨天发现的那片岩壁前。

陈风依旧是那副热情专业的模样，指着岩画道：“胡队长，杨小姐，昨天匆匆一瞥，今天光线好，咱们可以好好研究一下。

这些岩画，说不定藏着古人留下的宝贵信息。”

他特意带上了技术员赵明。

“陈队长说的是。”

胡八一笑着附和，目光却仔细扫过岩壁，以及陈风队员们的站位。

孙虎带着两个人看似随意地站在外围，实则控制了通往几个方向的要道。

shirley杨早已被这些跨越千年的壁画深深吸引。

她戴上白手套，拿着放大镜和笔记本，凑近岩壁，仔细辨认着那些模糊褪色的线条和符号。

“陈队长，你看这里，”

shirley杨指着最底层那些扭曲的、围绕巨大眼睛图案的形体，语气带着考古学家的兴奋与凝重，“这种风格的绘画，充满了原始巫术的色彩，描绘的很可能是一种对某种……未知力量或邪神的狂热崇拜。

这个‘眼睛’符号，应该是他们崇拜的核心，与我们在其他遗迹看到的类似符号一脉相承，但年代似乎更早，形态更原始狰狞。”

赵明推了推眼镜，插话道：“杨小姐的观察很细致。

不过，从地质学和矿物学的角度看，这些抽象的图案，也可能是一种记录资源分布的方式。”

他指着那些放射状的线条和漩涡，“你看这些纹路，是不是很像矿脉的走向示意图？这个所谓的‘眼睛’中心点，或许标示着一个重要的矿藏富集区。

古代先民生产力低下，对重要矿产地的标记和崇拜，是说得通的。”

shirley杨微微蹙眉，但保持着学术探讨的语气：“赵工的说法有一定道理。

但是，结合上层这些吐蕃时期的镇压图案来看，”

她指向覆盖在邪异图案之上的佛教真言和金刚杵，“如果仅仅是矿产标记，后来者为何要大费周章地进行‘覆盖’和‘封印’？这更像是一种宗教或文化层面的对抗，是针对某种被视为‘邪恶’或‘危险’的信仰的清除行动。”

赵明不以为然地笑了笑：“或许只是不同时期、不同文化的更迭。

后来的吐蕃文明，用自己的信仰符号覆盖了前朝的原始崇拜，这在考古学上很常见。

所谓的镇压，可能只是后来者的宗教自信表现。”

两人的对话看似平和，却隐隐透出观点上的分歧。

shirley杨倾向于从宗教、神话和历史的角度解读，而赵明则更强调地质和实用功能的解释。

王胖子在一旁听得云里雾里，忍不住插嘴：“要我说，管它是拜神还是找矿，画在这鬼地方，肯定都不是啥好事！

拜的估计也不是啥正经神仙，找的矿八成也带着邪气！”

他这话糙理不糙，倒是让气氛微妙地顿了一下。

陈风哈哈一笑，打圆场道：“王兄弟话糙理不糙。

无论是哪种可能，都说明这片风蚀谷在古代就不平凡。

我们的勘探工作，正好可以从多角度验证这些猜想。”

他话锋一转，看似随意地问shirley杨：“杨小姐，以你的专业判断，如果这些岩画真的指向某种祭祀中心，那么这类场所，通常会建在什么样的地理位置上呢？”

shirley杨沉吟道：“通常会选择具有特殊地形地貌的地方，比如靠近水源的山谷、洞穴，或者像这样……气场独特、易于产生宗教体验的奇异环境。

有时，也会刻意选择在地脉节点，或者星象对应的特殊方位上。”

她下意识地抬头看了看天空和周围的山势。