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罗尼飞去了米国,回去参加相亲活动。
据这货私下吐槽就是邪恶的政治联姻。
家族要用他的肉体去討好某个政治世家的小姐。
告別这个来自异国他乡的朋友后,张建的生活再次恢復毫无波澜的悠閒。
除去偶尔去公司坐班处理一些编辑无法决策的事情外,更多的时间在寻找具备特色的美食。
作为一个北方人,对於港岛的早茶文化还是很欣赏的。
除了价格不亲民之外,无论是服务还是氛围都让张建很满意。
港岛这个时候虽然没有回归,但文化和粤东几乎差別不大。
港式早茶更是青出於蓝胜於蓝,很多早年间的传统和文化更是被这个开放而保守的地方留存。
早茶的起源可以追溯到清朝咸丰年间。
最初是街边的“二厘馆”
。
只需要二厘银钱就能提供简单的茶水和点心,价格低廉,主要服务於劳苦大眾。
隨著时间推移,这些茶摊也因为模式的创新迎来很多悠閒无事的八旗子弟。
茶摊逐渐发展成为茶居,並提供更为丰富的茶点和舒適的用餐环境。
后来隨著有钱的顾客越来越多,小茶居升级到了茶楼。
在“十三行”
时期,茶楼也成了商贾名流款待生意伙伴的场所。
民国初年,粤东甚至出现了园林式茶楼,如泮溪酒家、北园酒家这些占地庞大。
以其优美的环境和精致的点心而闻名会所。
港岛的茶楼很少发展到会所的模式。
一方面是土地面积的限制,园林会所的占地一点不小於高尔夫,而且还是在市区里面。
二就是港府的统治需求。
统治者的传统聚会是高尔夫和马会。
如果被统治者不想著融入进来,反而有了聚集精英人层的地点。
那就真的是欺负殖民者的刀子不锋利了。
无论港岛的同乡会还是各大华人商会。
小规模的聚集抱团可以,垄断单一行业也行。
哪怕是华人商会之间进行火拼都是允许的。
可这些家族商会一但有了联合的苗头,那就会遭遇政治处的强力打击。
到了那时候,无论是政治处的暗杀还是驻军的强力镇压都会被港府默许。
六十年代的血腥镇压还歷歷在目。
若非粤东的军队有了反应,死的人就不会只有那么一点了。
如果没有强大的母国在背后,约翰牛会让殖民地的刁民知道什么才是集中营的开创者。
南非的布尔人和孟加拉的哀嚎会迎接新的同伴。
繁华热闹的九龙一角,一家老字號茶楼屹立在两街的交匯处,张建迈著略显慵懒的步伐进入其中。
时间不算晚,熟悉的临街位置还在。
刚刚坐下,也不等穿著白汗衫的伙计招呼,直接开口点餐。
“伙计,四大天王来双份,凤爪,红米肠,艇仔粥各一份。”
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